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단군신화의 교육적 성격과 의미 >, 한국 국어교육연구회 1992.
ㆍ[홍익인간이념의 유래와 현대적 의의], 정영훈, 정신문화연구, 1999.
ㆍ[학교에서의 홍익인간이념교육 실천방안], 유병열, 한국정신문화연구원, 1999.
ㆍ[홍익인간이념의 사회적
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Ⅰ. 서론 : 신화란 무엇인가.
Ⅱ. 본론
1. 단군신화의 원형적 상징성
2. 단군신화에 나타난 한국문화의 원형
Ⅲ. 결론을 대신하며
- 단군신화의 현대적 의의
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단군 신화에 대해서 공부함에 따라 많은걸 되돌아보는 계기가 되었습니다. 단군신화
1-1 사상
-광명 사상
-숭천(崇天) 사상
-토템 사상
-산악숭배 사상
1-2 의의
1-3 내용
-고기 (古記)
2. 현대적 의의
1) 역사적 의의
2)
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참고자료
『三國遺事』
『禮記』
노태돈『단군과 고조선사』사계절 2000
윤내현『고조선연구』일지사 1994 1, 머리말
2, 본문
(1) 단군신화의 내용과 의미 1부
(2) 단군신화의 내용과 의미 2부
(3) 단군신화의 현대적 의의
3, 맺음말
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, 고동영 역, 한뿌리, 1986 1. 서 론
2. 단군신화의 의의
3. 단군신화의 역사적 상황
4. 단군신화의 내용
4.1 단군신화의 생성과정과 학설
4.2 신화에 담겨진 역사적 현실과 사실성 여부
5. 단군신화의 윤리성
6. 결 론
참고문헌
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현대적 의미의 '작가 의식'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들
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행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
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현대적 의의. 한국교육사학 제24권 제2호. 133-158.
윤세라(2008). 몬테소리교육이론과 아동교육의 방향. 유관순연구 제13호. 271-295.
정영수(1996). 발도르프 교육학의 이론과 실제. 교육의 이론과 실천 1권 1호. 33-49.
학위논문
김경란(2013). 어린이집
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현대적 의의를 고찰하기 위해서는 다른 두 사상과 비교 분석되어져야 한다고 본다. 이것은 프뢰벨의 사상 중 현재에 맞지 않는 것을 배척하기 위한 것이 아니라 상반되어지는 사상들을 대립시켜 변증법적인 논리로 긍정적으로 수용하기 위해
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? 조선의 義理는 바로 公私의 혼합을 목표로 삼았다. 私가 지나쳐 정실주의로 치우쳐선 안 되며, 公만 강조하여 전체주의로 흘러서도 안 된다는 것이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에게 유
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생각합니다.
주몽이 개인적으로 많은 사람들이 보아서 공감을 얻기 쉽고 민족의식을 나타낼수 있는 좋은 드라마라고 생각했습니다. 또한 다른 사극하고 다르게 고구려 역사를 건드렸다는데 그 의의가 큰 작품이기도 합니다.
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신화를 만든 창업자 고 정주영 선생의 창업정신이 지금까지 이어져 내려온 것은 물론，지금까지 한국 경제를 이끌어 온 현대중공업의 일원이 되는 것은 제 자신에게도 영광이지만，나라 전제에 도움이 되는 것도 큰 의미가 있다고 생각합니
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현대적인 소설의 대표작 중 하나로 꼽히며, 일본 문학을 공부하고자 하는 독자들, 현대적인 소설을 즐기고자 하는 독자들, 상상력을 충만하게 하고 싶은 독자들, 그리고 현실과 마법현실주의의 경계를 탐구하고자 하는 독자들에게 추천할 만
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의의 99
4. 결론 99
==========참고 내용=========== 100
생체역학 통제 이론의 핵심 원리: 100
생체역학 통제 이론의 현대적인 응용: 101
신체 교육 및 스포츠 트레이닝: 102
? 체육학 활용의 문제점에 대한 지원자 견해(보충문제) 103
? 체육학 연구
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