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집행하는 예속 기관이다.
73. ①
사유 재산을 부정하면 어떤 사람이든 일할 의욕을 잃게 된다.
74. ④
중국과 북한의 변화들은 공산주의 경제 방식으로는 현실 타개가 어렵다는 것을 자각하고 자본주의 경제 방식을 도입하는 변화들이다.
75. ⑤
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담화집』2
이승만 저, 박마리아 역(1954), 『일본내막기』, 자유당선전부
『조선일보』
2차 문헌
(단행본)
송건호, 강만길(1982),『한국민족주의론』, 창작과 비평사
노중선 편(1985),『민족과 통일』1 -자료편-, 사계절
어네스트 겔러(1988),『민족
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담화집』, 서울: 공보처.
『김일성 선집 1』, 평양: 조선로동당출판사, 1963.
『김일성 선집 2』, 평양: 조선로동당출판사, 1963.
『김일성 선집 3』, 평양: 조선로동당출판사, 1963
『김일성 선집 4』, 평양: 조선로동당출판사, 1963
김정원, 『한국외
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이에 대해서는 아무 문제가 없는 것이다." '불온문서건에 관해서' (4288.3.33) 대통령 이승만 박사 담화집 제2집 공보실, (4289) , p.124
72. 공국진, 앞의 책, p.259
72.
74. 이경남, 실록육군참모총장, p.203
75. 공국진, 앞의 책, pp.311-312.
알리미(rochex)
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집 '화장실대학' 대학가 화장실 낙서19탄 1. 머리말
2. 유머 담화의 정의
3. 유머 담화 생성 기제
3-1 대화 전제의 부정
3-1-1 배경지식의 부정
3-1-2 세상사에 대한 지식의 부정
3-1-3 고정 전제의 부정
3-1-4 문화적 전제의 부정
3-2
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집 비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저자의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
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담화서술구조의 텍스트 기호학적 분석」, 『언어과학』 제10권 제1호, 2003. 2.
조구호, 「분단의 갈등과 화해의 논리 : 윤흥길의 분단소설을 중심으로」, 『한국언어문학』 제61집, 2007. 6.
정과리, 「<장마>에서 <에미>까지 작품론Ⅰ:타
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집 - 왕복외교문서(1952~76).
이종학, 독도박물관, 울릉군: 독도박물관, 1997.
김병렬, 독도냐 다께시마냐, 서울: 다다미디어, 1997.
김현수, 세계도서영유권 분쟁과 독도, 서울: 연경문화사, 2009.
이석우, 아산재단 연구총서 제224집-동아시아의 영토
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집하는 것은 바람직한 과거사 청산이 아니다. 국가와 사회 차원의 공적인 기억과 개개인의 기억 사이에 괴리나 모순이 있다면 과거사 청산은 냉소와 무관심만 불러일으킬 뿐이다.
역사는 과거를 정치적으로 심판하고 도덕적으로 단죄하기 위
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담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기
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