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사전 교섭 - 네마와시≫
≪촌락내의 따돌림 - 무라하치부≫
≪집단의 세력범위 - 나와바리≫
≪이해관계를 같이하는 배타적 집단 - 바쓰≫
≪남모르게 하는 약속 - 당고우≫
≪자신의것을 생각하는 행동 - 와리칸≫
-결론-
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당고우를 좋은 시각에서 본다면 당고우를 하지 않게 되면 회사자체의 수익이 줄어들고 안정성이 떨어져 부도가 날 확률도 높게 됩니다. 때문에 당고우를 하는 회사가 일본에는 많은데, 이것은 옳지않은 방법이고 납세자에겐 세금 부담까지
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우리의 왕따와 비슷한 무라하치부, 익숙한 나와바리, 또 익숙한 바쓰, 더치페이인 당고우, 남에게 폐를 끼치지 않으려는 와리칸으로 익숙한것과 처음배우는 것들이 있었다. 매 강의시간마다 알지못했던 새로운 일본문화와, 우리나라에만 있
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당고우의 특성은 외국에서 경쟁할 때에 그들 업계의 이익이나 일본의 이익을 위해서 단합을 합으로써 경쟁력을 가지고 경제적인 성장을 할 수 있다고 생각한다.
와리칸은 집단주의적 성향하고는 다르지만, 집단에서의 조그만한 불씨를 만들
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우문도 토곡혼여토번 향계친린 토번내납반기화 거유토곡혼토지 짐견설인귀등 왕정토곡혼 토번우발병요격 저시하리 난도아국과적불과토번마
당고종이 또 물었다. “토곡혼과 토번은 친한 이웃인데 토번은 반란하고 화친을 버려서 토곡혼
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