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같다고 생각이 들었다. 3주차 강의가 기대되고 2주차 강의를 듣고나니 이 강의에서 배운 것을 나중에 일본여행에서 유용하게 쓸수 있으면 좋을 것 같다고 생각이 들었다. 1.네마와시
2.무라하치부
3.나와바리
4.바쓰
5.당고우
6.와카라
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. 1주차 제1강의
1주차 제2강의
2주차 제1강의
2주차 제 2강의
3주차 제1강의
3주차 제 2강의
4주차 제1강의
4주차 제2강의
5주차 제1강의
5주차 제2강의
6주차 제1강의
6주차 제 2강의
7주차 제 1강의
7주차 제 2강의
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의식과 집단적 무의식은 우리 삶, 그 중에서도 인생의 전환기라고 할 수 있는 중년기의 성격적 특성이나 구조를 알아가는 데 유용한 이론이라 생각한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 융의 개인적 무의식과 집단적 무의식에 대한 본인의 의견을 중심
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의식적집단적 비평운동으로 학파를 형성
-독자가 스스로 작품의 의미를 생각하는 역동적인 참여자라고 보는 독자반응 비평방법은 주관적 감성을 중시하는 낭만주의로 발전한다. 낭만주의는 작가, 예술가는 신적인 존재로서의 창조자이다.
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집단적 의식이 강한 일본사회 구조와 그 장단점’에 대해서 살펴보았다. 어찌보면 집단적 의식은 모든 민족에 있다는 생각이 들지만, 그래도 자료를 통해 살펴보니 일본사회에서는 그런 것들이 더 강하게 느껴지는 것이 아닌가 하는 생각이
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의식은 집단적 의식으로 환원될 수밖에 없었으며, 민주화운동의 추진은 민주주의의 제도화, 즉 ‘제도의 민주화’를 확보하려는 노력이 우선시 될 수밖에 없었다. 문민정부와 국민의 정부, 참여정부로 이어지는 제도의 민주화는 분명 성과가
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집단적 삶 의식의 넓이, 개인적 실존의 깊이」, 『한국문학 50년, 문학사상사.
우한용(1995), 「신비평이 한국 문학 연구에 미친 영향」, 『현대 비평과 이론 10 호, 한신문화사.
윤미영(1999), 수용론적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사
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의식이 끼치는 영향력이 크다. 실제로 그동안 우리나라에서 공무원의 노동기본권 제한이 큰 반발 없이 유지될 수 있었던 것도 바로 ‘국민의 정서’라는 근거가 뒷받침을 해주었기 때문이었다. 이는 과거 개발독재체제하에서 경제우선주의
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의식에서 출발하여 조율과 타협의 태도를 취할 수 있게 됨
- 세대관계(장남이 세대의 축으로 위치)의 응집과 해체
┏ 응집┌ 수동적 응집: 며느리가 원하지 않는 3세대 동거 상황
┃ └ 능동적 응집: 세대간 서비스 교환이 상호 활발한 상황
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의식의 변화, 기업의 인사노무관리 시스템 변화, 경제환경 변화에 따른 노사관계 변화 등 노동분쟁이 발생하는 기반적 환경의 변화로 인하여 앞으로 더욱 증가하게 될 것으로 예상된다. 따라서 노동위원회의 조정이 반드시 집단적 이익분쟁
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