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제자보다 나은 것이 아니다. 도를 들음에 선후가 있고 술업(학술)에 전공이 있어서이니, 이와 같을 뿐이다.
이씨의 아들 蟠 (반)이 고문을 좋아하고 육예(육경)와 경전을 모두 통달하여 익혔는데 가상히 여겨 사설을 지어주는 것이다.
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실시할 때 청묘법(靑苗法)에 반대, 퇴관했다. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로 정치가일 뿐 아니라 우수한 문인이며 학자로서 역(易)과 모시(毛詩)의 새 해석, 고문(古文) 부흥, 역사연구·편찬 등에 큰 공헌을 했다. 한유ㆍ유종원 이후
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한유(韓愈)는 중국 당나라 때의 문학자이자 사상가로, 이백(李白), 두보(杜甫), 백거이(白居易)와 함께 당나라의 대표적 4대 시인의 한 사람이며, 당송팔대가(唐宋八大家)로 꼽히는 중국 제일의 문장가이다. 그는 25세 때 진사과에 급제한 뒤 벼
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당송고문이 유행하였다. 당송팔대가(唐宋八大家)는 당나라 한유(韓愈) 유종원(柳宗元) 송나라 구양수(歐陽修), 소순(蘇洵), 소동파(蘇東坡), 소철(蘇轍) 증공(曾鞏) 왕안석(王安石) 8명의 걸출한 시인, 문장가를 말한다. 조선시대 오백 년 간의
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한유)와 柳宗元(유종원)을 제외한 6명의 宋나라 文豪 중 절반을 한 집안의 父子가 '싹쓸이'했다면 이건 보통 文才(문재)가 있는 집안이 아닐 것이다.
아버지 蘇洵(소순)을 보자. 우리에게는 그다지 귀에 익지 않은 인물이지만 그가 바로 蘇東坡(
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