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당시 외적인 풍경을 감각적인 이미지들을 사용하여 객관적으로 제시하고자 노력한 당대의 대표시인 정지용과는 달리, 자아의 내밀한 정서를 지속적으로 탐구하여 표현하였다.
김영랑의 시작품들은 시문학파 시인들 중에서 가장 음악적이다
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시를 지어 당시(唐詩)의 경지에 넘보았다.
이 상에서 살펴본 대로 그의 시풍은 송시적 설리(說理)와 직설적 감흥을 표현한 시도 많지만 이른바 ‘가송입당(駕宋入唐)’의 특징, 다시 말해 송시를 바탕으로 하면서 당시(唐詩)의 정감과 신운이
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시(1964.11 - 1972.3) 동인 일람
1. 김규태 (1934- ) 경북 대구생. 서울대 문리대 불문과 졸업. 1956년 문리대 문학회지 <<문학>> 창간호에 <병원>을 발표하면서 등단. 8집-26집까지. 72년 해체 당시 부산 국제신보 문화부 근무. <<철제의
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시인으로 형이상학적이고 명상적이며 종교적, 민족적 전통에 뿌리 박은 고도의 역사 의식을 내포한 시를 다루었다.
그는 당시의 상황을 님의 침묵의 시대로 밝혀 놓고 조국과 민족과 진리 등으로 표상되는 '님'을 통해 민족의 현실과 염원을
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시들에서 볼 수 있듯이 지극히 사실적이다. 따라서 그는 그의 시에서 당대 지배계층에게는 그들의 무능함과 부패함을 비판하면서 반성을 촉구하고 있으며, 당대의 백성들에게는 그들의 애환을 절절하게 그려 그들을 위로하고자 했다. 결국
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시대와 민족 앞에 당당히 살아야 함을 깨닫고 있다고 해석할 수 있다.
‘(3)잎새에 이는 바람에도’는 시인 윤동주의 순수함이 가장 돋보이는 구문이다. 1. 머리말
1-1. 연구목적
1-2. 연구방법
2. 본론
2-1. 당대 시인의 시대적 현실과 현
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시조를 보면 알 수 있듯이, 당대의 사대부 시조에서의 자연은 인간의 조화로운 대상으로 표현된다.
3. 기녀 시조의 문학사적 의의를 논하시오. (10점)
조선조 여류 시조 작품은 거의 기녀의 작품이다. 당시 문단에서 사대부들의 사랑을 가장 많
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시켜 설명하였다. 본래 음악과 시는 일치된 개념이었으나 점차 시가 음악과 분리되기 시작하였다. 중국에서도 시를 악곡에 올려 부르고 새로운 시형은 곧 새로운 악곡의 모색에서 시작한 것이었다. 그러다가 당대에 이르러 근체시가 완성되
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시대까지 많은 문인들에 의해 향유되던 노래이다. 「한림별곡」은 이전의 서정성을 바탕으로 한 내면의 고백으로서의 시 문학과 대별되는 독특한 형식의 문학 작품이다. 그것은「한림별곡」이 당대 문사로서는 최고의 권력을 누렸던 금의의
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당대 고문운동은 중요한 성취를 이루는데 첫째 분명하고 체계적인 목적주장을 통해서 고문운동의 이론적 근거를 마련하고 이에 창작수준도 부응했다는 점이다. 둘째 제재, 형식의 확대를 통해서 산문의 영역을 넓혀주었다. 셋째 그당시 전기
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