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전개: 근대적인 문학의 태동.
④ 전체적인 주조는 문학이 시대와 사회를 계도하는 도구라는 인식: 계몽적 이상주의적 성격
3. 근대문학의 출발: 1920년대 전반의 문학
① 계층을 초월한 3.1운동은 곧 근대적 삶의 지향을 보여주는 것: 근대문학
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전개: 근대적인 문학의 태동.
④ 전체적인 주조는 문학이 시대와 사회를 계도하는 도구라는 인식: 계몽적 이상주의적 성격
3. 근대문학의 출발: 1920년대 전반의 문학
① 계층을 초월한 3.1운동은 곧 근대적 삶의 지향을 보여주는 것: 근대문학
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민족문학의 근대적 전환
근대문학기점론을 중심으로
계몽기 번역론과 근대적 소설 문체의 발견
근대문학제도의 성립
근대계몽기의 서사문학
3.1운동 전후의 현실과 문학적 대응
1920년대 소설의 등장과 전개
한국 근대시
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전개라는 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있다.
셋째, YMCA 체육활동의 역사적 의미를 정리하면 다음과 같다. YMCA는 식민지 통치하라는 특수한 여건 하에서 스포츠의 대중화, 체육의 과학화, 민족전통경기의 근대스포츠화, 스포츠의 지방화 등을
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민족해방운동
◑ 무단통치기
◑ 민족분열통치기
◑ 파쇼 통치기
◐ 일제강점기의 사회성격문제
⊙ 식민지지주제(植民地地主制)
◐ 일제강점기 농촌의 지배적 생산관계
◐ 전개
◐ 특징
⊙ 일제강점기의 교육
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무단통치기(1910~1919) 친일의 논리와 존재형태
Ⅳ.일제의 문화통치기(1919~1931)의 친일논리와 존재형태
1.독립불능론과 실력양성론의 존재형태
2,민족개량주의의 존재형태
Ⅴ.일제 민족말살기(1931~1945)의 친일의 논리와 존재형태
Ⅵ.
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(1928-1937).” 「한국기독교역사연구소소식」 17호 (1994. 10): 10-28. 1. 서론
2. 초기 - 이데올로기적 민족운동기 (구한말과 무단통치기)
3. 중기 - 계몽적 민족운동기 (문화통치기)
4. 말기 - 신앙적 민족운동기 (소화 파시즘기)
5. 결론
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문학적 장치를 통해서 현실의 절망과 극복의지를 천명하게 된다.
우리의 근대문학은 처한 특성상 새 것을 지향하면서 그 새 것을 가지고 나타난 힘을 극복해야 하는 이중 부담을 안고 시작했으므로 현실에 대한 비판과 공격의도가 강한 출발
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회를 중심으로 한 보수적인 민족문학론에 많은 영향을 미쳤다.
이 글에서 김동리는 민족 문학, 근대 문학, 휴머니즘 문학을 서로 관련지어 논의한다. 그는 민족문학의 기조가 인간주의이며 그것은 근대문학의 범주에 속한다고 말한다. 이어서
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문학회, 2005.
고미숙, 「고전문학사 시대구분에 관한 몇 가지 제언」, 한길사, 2001.
김용직, 「한국 근대사의 기점 문제」, 한국고전문학회, 1983.
서동수, 「남북문학사 통합서술의 전망」, 겨레어문학회, 2002.
심재추, 「한중일 근대문학의 기점
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