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대부흥운동을 통해서 한국교인들의 신앙이 자리를 잡게 되었으며, 그 실체는 사경회를 통한 성경말씀이 기도회의 뜨거운 열로 싹이 트면서 신앙의 내면성, 곧 영적 회심을 체험하는 사건을 불러 일으키게 했다. 그 결과로 한국교회는 초대교
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회개없는 갱신이 있을 수 없으며, 갱신이 일어나면 반드시 선교로 이어진다고 할 수 있다. 1. 문제 제기
2. 회심과 회개의 개념
3. 교회 갱신의 개념
4. 영국의 부흥과 교회 갱신 운동
5. 한국의 부흥과 교회 갱신 운동
6. 결론
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운동
1) 선교사들의 간절한 기도
2) 장대현 교회 새벽기도
3) 세계적인 부흥사들의 입국
Ⅳ. 평양대부흥운동의 의의
1. 순수한 영적 각성운동
2. 영적각성에서 사회개혁으로
3. 교회 성장의 원동력
4. 연합운동
5. 국내외 전도, 선교 운동
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운동의 유형
Ⅳ. 오순절운동의 시작
1. 현대 오순절운동의 시작
2. 오순절 교단들의 성립
Ⅴ. 오순절운동의 전개
Ⅵ. 오순절운동의 주장
1. 성령세례
2. 성령세례에 대한 성경적 증거들
Ⅶ. 결론 및 제언
1. 진정한 회개운동이 일어
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회개하고 겸손한 마음으로 기다려야 한다. 오늘날 한국교회는 대부흥을 대망하고 있다. 그러기 위해서는 부흥이 일어나기를 통감하는 이들이 함께 모여 기도해야 하고, 특히 부흥운동을 이끌 영적 체험을 한 카리스마적 존재가 나오며 무엇
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개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴
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운동은 한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시
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운동의 지도자로 그는 잘못된 감정주의를 배격했다 이형기, 「세계교회사』Ⅱ, (서울: 한국 장로교 출판사, 1994), 355.
. 그러나 에드워즈는 1750년, 회심이 없어도 도덕적으로 훌륭한 사람이라면 성만찬에 참여할 수 있다는 외조부의 입장을 반
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