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안 된다. 하나님의 나라의 확장을 위해 구령사업에 매진할 때 차선으로 따라오는 것이다. 그러므로 교회의 외적인 부흥보다도 하나님 나라의 부흥으로의 패러다임 전환이 필요하다. 1. 죄의 회개
2. 영성의 회복
3. 교회의 부흥
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교회와 한국 기독교인의 신앙적 정체성의 확립
3. 평양대부흥운동의 결과
1) 기독교인 개개인을 하나님 앞에 서게 만듬 (Coram Deo)
2) 한국적인 민족 교회의 형성과 발전
3) 인권의 회복, 여권의 성장 및 교회의 사회적 책임의식 고조
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그리고 그 말씀이 성령의 말씀인지를 옳게 판단할 수 있는 영적 분별력을 가져야 한다. 즉, 세상의 관념과 사상, 가치와 방법을 연구하는 것을 우선하기 보다는 하나님께서 자신에게 맡겨주신 교회를 통해 이루고자 하시는 것이 무엇인가를
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영성이다. 세상에서 손해 보는 것 같고, 잘 풀리지 않는 것 같을 지라도, 말씀 따라 살아야하는 것이 그리스도인의 삶이다. 그렇게 돕는 것이 그리스도인들의 리더의 모습이다. 영적 방향성에 대한 책임감을 가지고, 말씀 속에서 응답을 찾으
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부흥을 통한 영성회복을 갈구하며 다시는 목마르지 않는 생수를 공급해줄 새로운 메시야를 기다리고 있는 것이다.
한편 자본주의와 자유주의로 대변되는 서구문화의 팽창은 역사적으로 각 시대마다 비서구 민족집단과 종교집단에게 엄청난
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영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,
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부흥 운동의 결과 교회의 조직, 연합 그리고 선교사라는 세분야에 괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다. 뿐만아니라 그것을 계기로 복음 전도 열
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회복하고 그 결과로 다시금 부흥을 경험할 수 있도록 기여하기 위함이다.
2.프로그램식 전도와 교회성장
교리 소개와 결신, 교제로 이어지는 20세기 프로그램식 전도 패턴은 분명 시대적 흐름과 연관성이 있다고 본다. 미국에서는 냉전
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접근법의 조직은 순수 지성과학 연구와 과학적이고 의학적인 네트워크 사이트를 포함한다. 1. 자아초월, 영성, 그리고 종교
2. 자아초월 심리학
3. 자아초월 심리학의 역사
4. 자아초월 심리학의 현대이론
5. 자아초월 심리학의 자질
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그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
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그리고 저는 긍정적입니다. 친구들은 저와 상담을 하고나면 길이 보인다고들 하곤 합니다,,ㅎㅎ 그리고 남을 웃기는 것을 좋아합니다. 어렸을 때는 친구들이 개그맨 하라고 많이들 했는데 요새는 끼가 조금 떨어진 듯 합니다. 또 어떤 상황이
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그리고 그 장르가 축제에 어떤 긍정적인 영향을 줄 것이라 생각하는지 충분히 설명할 시간을 주었습니다. 팀원들의 말을 경청하며, 저는 특정 장르에 대한 선호도뿐만 아니라 축제 분위기, 예산, 동아리 특성 등 다양한 고려 사항이 존재한다
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