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안 된다. 하나님의 나라의 확장을 위해 구령사업에 매진할 때 차선으로 따라오는 것이다. 그러므로 교회의 외적인 부흥보다도 하나님 나라의 부흥으로의 패러다임 전환이 필요하다. 1. 죄의 회개
2. 영성의 회복
3. 교회의 부흥
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교회와 한국 기독교인의 신앙적 정체성의 확립
3. 평양대부흥운동의 결과
1) 기독교인 개개인을 하나님 앞에 서게 만듬 (Coram Deo)
2) 한국적인 민족 교회의 형성과 발전
3) 인권의 회복, 여권의 성장 및 교회의 사회적 책임의식 고조
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그리고 그 말씀이 성령의 말씀인지를 옳게 판단할 수 있는 영적 분별력을 가져야 한다. 즉, 세상의 관념과 사상, 가치와 방법을 연구하는 것을 우선하기 보다는 하나님께서 자신에게 맡겨주신 교회를 통해 이루고자 하시는 것이 무엇인가를
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영성이다. 세상에서 손해 보는 것 같고, 잘 풀리지 않는 것 같을 지라도, 말씀 따라 살아야하는 것이 그리스도인의 삶이다. 그렇게 돕는 것이 그리스도인들의 리더의 모습이다. 영적 방향성에 대한 책임감을 가지고, 말씀 속에서 응답을 찾으
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부흥을 통한 영성회복을 갈구하며 다시는 목마르지 않는 생수를 공급해줄 새로운 메시야를 기다리고 있는 것이다.
한편 자본주의와 자유주의로 대변되는 서구문화의 팽창은 역사적으로 각 시대마다 비서구 민족집단과 종교집단에게 엄청난
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영성적 주제와 성상
(1) 성상의 의미와 내용
1) 의미
2) 내용
(2) 전통과 성상
1) 사도적 전통
2) 성상과 전통
(3) 마리아 숭배와 성상
1) 마리아 숭배의 기원
2) 마리아와 성상
4. 성인 숭배와 성상
(1
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영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,
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그리고 선교비를 앞세워 자기 교단의 교회를 이식하였으며, 역량 있는 선교사를 파송하지 못했기 때문이라고 한다.
따라서 조선족 교회의 회복을 위해서는 무엇보다도 조선족 교회 지도자들이 분발해야 하며, 한국교회는 조선족선교의 실패
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영성신학의 공헌은 초자연적인 계시로서의 하나님의 말씀인 성경과 이 성경을 우리 내부에서 하나님의 말씀으로 확증해 주시는 성령님의 관계를 밝힌 점아다. 그리고 이러한 영성신학을 위해 우리의 삶과 신앙의 괴리를 극복하는 개념으로
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부흥 운동의 결과 교회의 조직, 연합 그리고 선교사라는 세분야에 괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다. 뿐만아니라 그것을 계기로 복음 전도 열
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그리고 저는 긍정적입니다. 친구들은 저와 상담을 하고나면 길이 보인다고들 하곤 합니다,,ㅎㅎ 그리고 남을 웃기는 것을 좋아합니다. 어렸을 때는 친구들이 개그맨 하라고 많이들 했는데 요새는 끼가 조금 떨어진 듯 합니다. 또 어떤 상황이
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그리고 그 장르가 축제에 어떤 긍정적인 영향을 줄 것이라 생각하는지 충분히 설명할 시간을 주었습니다. 팀원들의 말을 경청하며, 저는 특정 장르에 대한 선호도뿐만 아니라 축제 분위기, 예산, 동아리 특성 등 다양한 고려 사항이 존재한다
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