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대안교육은 학교교육의 경직성을 벗어날 수 있는가?> 경기고 개교 100주년 기념 ‘한국 중등교육 100년’ 심포지엄 자료집
최원기 (1998), 미학, 윤리적 복지, 성혜영 외 공저, <마음대로 푸는 아동. 가족복 지>, 상조사 Ⅰ. 서론
- 우리
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-들어가며
1부. 기독교 대안학교에 대해 이해하기
Ⅰ. 한국의 대안학교
Ⅱ. 기독교대안학교의 정체성
Ⅲ. 기독교대안학교의 현황
2부. 대안학교 탐방
Ⅰ. 데오스 중고등학교 (Theos school)
Ⅱ. 꿈의 학교
Ⅲ. 한국국
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성과가 제도교육 안으로 스며들 수 있도록 하는 노력과 아울러 대안학교 실험끼리의 다양한 연계 및 연대를 꾀해야 한다. 서로 배우는 자세로 돕고 교류하고 하는 그물망을 촘촘히 해 교육과 사회적 파급력을 가져야 한다.
◈ 제도적 장치
또
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학생들을 위한 ‘도
시형 대안학교’가 대폭 확대될 전망이다. 도시형 대안학교란 정규학교에 학적을 둔 채 서울시가 지정한 대안교육 위탁기관에서 교육받는 것을 말한다. 서울시교육청은 지난 6일 현재 4개인 도시형 대안학교를 10~12개로
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학교체제의 변화를 수용할 수 있기 위해서는 기존의 학교교육과 다른 새로운 패러다임의 구축이 시급
■ 한계 : 제도적 변화가 필연적으로 요청되고 있으나 현 교육제도가 그러한 요구에 미치지 못함 1. 대안학교의 개념
2. 대안교육 운
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교육제도나 기존의 교육체제 모두를 부정하는 것으로 이해되는 듯하다. '열린교육'이라는 말이 바른 이해 없이 누구나 쓰는 유행어로 전락한 것을 타산지석으로 삼아 대안교육, 대안학교가 현재의 위기를 극복할 수 있는 진정한 '대안'이 되
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스쿨, 문제가 생기면 학부모, 학생, 교사들이 모여 의사를 결정하는 미국 우파티나스 학교, 새로운 공립 대안학교이자 교과서, 교사, 수업 시간표가 없는 미국 메츠고교 등 더 많이 있다. 대안교육은 외국도 그렇고 우리나라도 그렇고 당국과
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교육과정은 광역화되었다. 그렇기 때문에 학생 개개인의 자유와 다양성은 존중되기 어려웠고, 각자의 잠재능력을 이끌어 내주기에는 너무나 역부족이었다.
이런 것들을 대안하기 위한 방안으로 대안교육이 일어났고 대안학교가 곳곳에서
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학교라는 공간으로부터 벗어나는 자유로움을 반드시 학교를 벗어나 만끽하게 하기보다는 학교와 연대함으로써 공교육의 한계성을 극복할 수 있다.
한편, 학교라는 물리적 공간에서 부적응 경험을 겪는 청소년들을 위한 다양한 대안교육의
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교육의 틀은 새로운 시대를 맞기에는 낡았다는 것이다. 이제는 새로운 교육의 길을 찾기 위해서 우리가 지녀온 교육에 대한 기존의 사고방식과 관념을 버려야 할 지 모른다. 그러나 대안학교의 혜택을 받을 수 있는 사람은 극히 일부고 더 많
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