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그러므로 기독교교육의 교수-학습은 인격과 인격이 만나서 주고받는 대화적 관계의 학습사건이어야 한다. 커뮤니케이션으로써의 교수-학습에 관한 연구 (서울: seoul theologi 1993), p.39
이것을 위해서 대안적으로 내놓을 수 있는 것이 ‘이야기
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교육과정이 주를 이루고 있다. 즉, 학생들의 인성교육이나 인성함양을 위한 프로그램 자체가 너무 미미하다는 것이며, 이러한 우리나라 기성학교의 특성은 앞으로도 변하지 못할 것이라 생각해보았으며, 그에 따른 대안학교가 더 설립되는
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교육 요구학생들이 사회에 완전하게 참여하기 위해 필요한 기술과 지식의 수준에 도달할 수 있도록 도와야 한다.
전문화된 교수, 학습 자료와 특수교육 요구 학생들의 요구에 주의를 기울인다.
성공을 경험하기 위한 대안적 방안들뿐만 아
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그렇지만 우리가 교원을 선발할 때 이익이 주장했듯이 인성적인 측면을 간과해서는 안 된다. 그러므로 이익의 의견처럼 인재선발에 있어서의 인성이라는 측면의 역시 평가에 영향을 주어야 한다는 점은 분명 현대 교육이 갖고 있는 문제점을
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교육이론(구성주의학습)의 실제
Ⅷ. 구성주의교육이론(구성주의학습)의 성과
Ⅸ. 향후 구성주의교육이론(구성주의학습)의 교수학습프로그램 개발 방안
Ⅹ. 결론 및 제언
1. 구성주의적 교사는 학생의 자율과 주도권을 존중하고 수용할
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교육기관들은 소규모로 운영 되는 경우가 많았으나 최근 유아교육기관의 규모가 대형화 됨에 따라 의사결정 문제들이 복잡하게 나타나고 있다. 유아교육기관에서 운영의 효율성이 강조되고 있지만 효율적이고 합리적인 의사결정에 대한 인
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교육기관들은 소규모로 운영 되는 경우가 많았으나 최근 유아교육기관의 규모가 대형화 됨에 따라 의사결정 문제들이 복잡하게 나타나고 있다. 유아교육기관에서 운영의 효율성이 강조되고 있지만 효율적이고 합리적인 의사결정에 대한 인
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의문의 여지가 없는 것이다. 오늘날과 같이 그 어느 때보다 조직구성원들의 아이디어와 창의력이 요구되는 때에는 공개적이고 개방적인 커뮤니케이션의 분위기가 절실히 요구된다.
유아교육조직 내에서 교육과 보육활동을 하는 유아교사의
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의문을 가지는 사람들이 늘어나고 있다. 비록 일부 급진적인 교원단체의 대안 없는 비판이라는 비난도 받고 있기는 하지만, 국민 모두가 함께 학교교육내용에 대한 관심을 가지고 생각할 수 있게 만든다는 점에서 환영할 일이다. 그리고 정부
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그들이 가르치는 즐거움과 내적 만족감을 느끼는 것은 줄어들고 오히려 임무에 대한 강박관념만 생겼다고 느낀다. 그들은 전문가보다 기술자가 되었다
참고문헌
서혜애·오필석·홍재식(2000), 국가과학교육기준-미국의 과학교육 기준, 교육과
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