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대원사, 1990
임재해,『빛깔있는 책들-전통상례』대원사, 1990
이영춘,『차례와 제사』대원사, 1994
朴柱弘, 韓國民俗學槪論, 螢雪出版社, 1992,
권순만, 종합 관혼상제, 일신서적출판사, 2002 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 문화란
2. 한국과 중국의
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전통 혼례의 절차에 관한 연구」, 1998
한국민속대관, 고려대학교 민족문화연구소
http://k5000.nurlmedia.co.kr/intro.asp?Book=한국민속대관
(상장례)
임돈희,『빛깔있는 책들-조상제례』대원사, 1990
임재해,『빛깔있는 책들-전통상례』대원사, 1990
이영
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부른다. 솟대를 세우는 목적에 따라 풍수지리 사상과 입신양명 의 풍조로
행주형지세에 돛대로서 세우는 짐대와 급제를 기념하기 위한 화주대로 분화·발전 되어 갔다. 솟대의 지역 분포를 살펴보면 한강 이남 지역에 거의 보편적으로 분포하
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대원사, 1990
임재해,『빛깔있는 책들-전통상례』대원사, 1990
이영춘,『차례와 제사』대원사, 1994
김정기 외,『韓國文化史大系-7.풍속·예술사(上)』고대민족문화연구소, 1981
김상혁,『알기쉬운 冠婚喪祭』하서 출판사, 1991
김무조 외,『아름다
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전통음식』서울: 대원사. p. 59.)
5) 폐백에 사용되는 청홍색의 보자기
주술적으로 악귀를 쫓거나 예방하는 데에는 적색과 청색이 가장 많이 사용되었으며 백색과 흑색은 흉례(凶禮)때에 가장 많이 사용되었다. 혼례에서는 청색과 홍색이 주로
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