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일 수밖에 없다. 이러한 의미에서 이제 메타비평에 대한 비판 역시 좀더 구체적이며 열린 대화의 과정을 통해 이루어져야 한다.
참고문헌 -----------------------------------------------------
1. 강준만, 권성우 「문학권력」
2. 김명인 외 저「주례사 비평
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자기 논리로 재해석하여 정립하고 실천했다는데 그 사적의의가 있다.
참고문헌
김상홍 외, <한국문학사상사>, 계명문화사, 1991 215-234쪽
를 기본 틀로 잡고
하영남, 「익제 이제현 문학관과 시연구」, 인천대교육대학원, 1989, 석사, p.37
를
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일이 벌어지고 있다.-겨레 이화여대
5. 김정혜(1996) 컴퓨터 이용이 조직 커뮤니케이션 구조에 미치는 영향-한양대학교대학원
6. 강범모외(2000) 한국어의 텍스트, 장르, 문체, 유형, 택문사
7. 김슬옹(1995.10.23) 통신언어담론, 성대신문
8. 이정복(199
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대학원
하루키 문학수첩 문학사상사
키친 요시모토 바나나 민음사
암리타 요시모토 바나나 민음사 1999
포스트모더니즘 Appignanesi, Richard 이두
포스트 모더니즘과 일본 Harootunian, H. D 시각과언어
포스트모더니즘이란 무엇인가 권택영 民音社
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일본의 왕조 문학은 근대적 소설의 기준인 뛰어난 인간 내면의 심리묘사 방법을 구축했으며, 이는 『겐지모노가타리』에서 완성되었다.
이처럼 여성이 문학의 주체가 되어 도달한 내면 묘사의 방법과 더불어, 왕조 모노가타리 문학의 획기
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다뤄보고 「늙은 창녀의 노래」와 비교를 해 보는 것도 좋을 것 같다. 1. 매춘의 개념
2. 매춘의 기원
3. 문학에서의 매춘
4. 진정성을 향한 소통의 방식
5. 주어진 총체성과 찾아야하는 총체성
6. 창녀에서 성녀로
7. 견해
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어 영상의 형태에도 많은 변화가 예상된다. 문학은 보통 체험이라고 보기에는 축소된 이해와 인식의 영역에 머물러 있다. 특히 외국의 사회와 문화를 체험하지 못한 독자들에게 문학의 이해는 결국 독서된 내용을 자기가 속한 사회에서 체험
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문학』, 서울대학교 출판부, 1994, 1.
11. 김영화 저, 『현대작가론』, 문장, 1983, 6.
12. 영남어문학회 편, 『한국 현대소설문학의 이해와 감상』, 학문사, 1993, 6.
13. 현길언, 「현진건 소설연구」, 한양대학교 대학원 박사논문, 1984, 12. Ⅰ. 서
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개념
◇귀신(鬼神)의 형상(形像)
◇우리 문학에 나타난 귀신
◇귀신에 대한 관념
정도전의 귀신설
김시습의 귀신설
남효온의 귀신설
이익의 귀신설
◇귀신의 종류
◇귀신과 관련된 속담
◇귀신에 관한 속신
◇귀신 퇴치법
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앞으로의 나의 인생에있어서 미래를 바꿔놓은 중요한 강의가 될것이라 믿는다. ♧나의 과거
♧나의 현재
♧나의 미래
2.내가 원하는 직종
3.기업연구
4.목표달성을 위한 나의 상황과 노력
5.“여성과 취업” 수업을 듣고나서...
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