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자신의 인생에 어떤 도움이 되는지 알 수 없다. 공자님도 ‘이미 이루어진 일은 논하지 말며, 끝난 일은 따지지 말고, 지나간 일은 허물하지 말아라’라고 말씀하셨다. 과거는 나에게서 내 실수를 배울 수 있는 유일한 경험이다. 실수를 배우
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공자의 교육사상이 연구되고 있는 이유가 무엇인지 살피면서, 참된 인간을 길러낼 수 있는 전인교육을 실천해야 할 것이다.
참고문헌
김선희, 『논어에 나타난 인과 공자의 교육사상』, 경원대학교 교육대학원, 2004
서정기,『공자』, 살림터,
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맹자’ 에 나오는 왕도정치의 유형
1) 王道政治와 經濟 (왕도정치와 경제)
가. 생활 안정과 교육 진흥 (양혜왕 상 제3장)
나. 경제생활 기초로서의 농민 (만장 하 제2장)
다. 稅制의 整理(세제의 정리) (공손추 상 제5장)
라. 井田法(정전법)과
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유교의 인성
1. 인성론과 성선설
1) 고자의 주장
2) 맹자의 반론
2. 이상적 인간상으로서의 군자론
Ⅵ. 유교의 교화
1. 수신도덕의 교화
2. 인성순화의 교화
3. 예의범절의 교화
4. 천인합일의 교화
Ⅶ. 유교와 도덕적 인간
참고문헌
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측면
4. 해결방안
1) 부화뇌동 지양
2) 다양성과 개성을 인정하는 풍토 조성
3) 진심어린 조언과 충고
4) 자신의 행실을 돌아보는 자세
5) 구체적 해결방안
5. 결론
6. 참고문헌
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