|
전공 분야에서 경험과 지식이 더 많으므로 학생의 학습 과정을 안내할 능력이 있어야만 한다. 이 두가지 역할, 경험의 공유의 학습의 안내는 서로 분리되어 있는 것이 아니다. 이 두가지는 신중한 정직성을 갖고 행해져야만 한다. 학생들로 하
|
|
|
대한 해석
(1) 일상에서 쓰이는 ‘객관적’이라는 의미
(2) 그렇다면 윤리학의 영역에서의 ‘객관성’은 무엇인가?
(3) 위에서 나온 승인과 동의가 어떻게 숙고로 이어지는가
(4) 그렇다면 숙고를 통해 객관성을 마련하려면 어떻게 해야 하는
|
|
|
자기를 믿는 것을 경계한다 •
3. 성경은 인간의 모든 문제에 충실하게 답변하는가? •
4. 성경은 인간의 진정한 관계와 삶에 대한 완전한 지침서 •
2부 인간 이해 •
5. 어떻게 하면 사람이
|
|
|
대한 대안을 마련할 수 있을 것이다.
예를들면 조별로 행하는 체험학습, 주말 농장 같은 것은 딱딱하진 않지만 밖에서 자연을 배우고 기타 농부의 소중함 일의 고됨등을 직접느끼는 계긱가 될 수 있으리라 생각됩니다. 체육전공을 보아도 운
|
|
|
신학연구회, 미간논문, 1992.
----- 17세기개혁신학, 안양대학교 신학대학원 강의안, 1997. p. 2.
김향주, 발트의 성경관 비판, 대한신학 첫호(1999), 대한신학대학원대학교.
조병수, 고대문헌연구, 개혁주의성경연구회 1998 강의안.
----- 쿰란의 하박국
|
|
|
대한신학대학원대학교출판사, 2006.
서상철, 『사회복지개론』, 홍익제, 2005.
박정희, 『사회복지실천론』, 나눔의 집, 2005.
박정희, 『사회복지실천기술론』, 나눔의 집, 2005. 1. 사회복지실천 기술의 개념
2. 사회복지실천 기술의 적용에
|
|
|
신학사상에 나타난 하나님 나라 개념에 대한 연구(A Study of Kingdom of God in Calvin\'s Theology)”(국제신학대학원대학교: 석사논문, 2015), p.72
그렇다고 해서 교회의 증대는 사람이 이룰 수 있는 것이 아니다. 칼빈의 교회관에서는 하나님의 나라를 인
|
|
|
대한 현상학적 연구」국제신학대학원대학교 박사학위논문
박인선(2001)「입양에 대한 이해」복지동향 31. 참여연대 사회복지위원회
안재진,최운선,김세원,장지연(2013)「국내입양 사후관리 서비스 체계화를 위한 서비스 모형 개발 연구」중
|
|
|
학교상담시스템, 참여연대
손순희(2004) : 학생인권의 사회복지적 접근에 관한 연구, 국제신학대학원대학교
이수광(2000) : 학생인권신장방안연구, 강원대학교
정승원(2000) : 중학교에서의 청소년 인권에 대한 교육 실태 연구, 카톨릭대학교 사회
|
|
|
신학 15 (2013): 313-339.
4) 이은주. \"방어기제 이해의 발전에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 국제신학대학원대학교, 2009. 서울
5) 고진아. “프로이트가 주창한 자기방어 기법, \'방어기제\' 대탐구”. 메디컬리포트. 2020.02.05 수정. https://www.medicalrep
|
|
메뉴펼치기
