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교육, 한국문화사 2015
조원탁, 박순희 외 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원 2014
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015 목차
1. 문화충격과 낯섦의 경험
2. 낯섦의 경험과 타자에 대한 심상
3. 간문화교육의 양면가치
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문화적인 외부의 관점을 상실하게 된다. 학문 그 자체도 간문화적 역학의 일부분인 것이다.
참고문헌
서덕희, 김옥선 외 저, 다문화사회와 교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저,
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간에서 보급되고 인기를 끈 것은 세계를 객관적으로 인식하는 태도가 조선에서 그만큼 늦어졌다는 것을 의미한다. 사실 조선 전기의 자존의식을 갖게 했던 소중화의식과 조선후기의 조선중화주의 모두 문화주의적 화이관에 기반하고 있다.
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대한 비판
- 기술이 가져오는 긍정적 문제를 끌어내는 것이 사회 구성론적 시각이다.
- 기술의 현실적 가능성을 보고 그 대안과 개선, 저항을 탐구함
- 실제적 변화는 존재함 { 미래란 무엇인가, 미래학의 성립}
1. 미래 사회학의 개념
2. 미
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문화적심리적 관습을 불안하게 하며 그의 언어관에 위기를 가져다주는” 책으로서, 독자로 하여금 단순한 관능적 즐거움(pleasure)이 아닌 정신적 희열(bliss)을 느끼게 해준다는 것이다.
자크 데리다(Jacques Derrida)는 구조주의 자들의 ‘구조’나
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