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도교적 이상이었다.”
이렇게 도가의 이상세계에 깊이 몰두한 작가는 자주 도교적 요소를 철학적 종교적 의미로 받아들이며, 이를 그의 문학사상에 포용하여 형상화하고 있다. 그러므로 그의 작품, 특히 후기에 집필한 사상적 논술인 <관찰
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보이는 것이 아닌, 그보다 더 크고 높은 것을 바라볼 수 있는 열린 마음을 가져야 할 것이다. - 들어가는 말 -
- 동양적 자연관에 대한 이해 -
- 도교와 도가사상에 대한 이해 -
- 도교·도가사상과 환경 -
- 현재에 대한 반성과 해결책 -
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사상
2) 세종․세조때의 유교
3) 15세기말 훈구와 사림의 대립
4) 사림의 본격적 등장
3. 심성론과 예학의 발달
1) 심성론의 전개
2) 예학의 발달
4. 양명학과 유교 개혁론
무교․도교․풍수지리설
1. 무교
1) 삼국 이
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사상, 명문당, 1998
이재권 / 도가철학의 현대적 해석, 문경출판사, 1995
역동미 지음, 남상호 옮김 / 원시 유가 도가 철학, 서광사, 1999
정연구 / 도가의 명사상과 언론
정진일 / 도가철학개론, 서광사, 1998
허항생·노승현 옮김 / 노자 철학과 도교,
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위’의 정치를 자신의 정치 철학의 골간으로 삼았다.
도가(道家)의 정치사상은 이렇다. 백성이 무지하면 악을 행하지 못할 것이고, 백성이 잘 살지 못한다면 지도층이 어떤 일을 도모하려하기 때문이라고 생각한다. 따라서 정치란 그 근본이
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