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수 없다고 주장하여 하나님의 특별한 은혜를 강조하였다. 이러한 논쟁은 수년 동안 계속되었으며, 결국 펠라기우스주의는 교회에 의해 부인되었다. <어거스틴의 생애와 도나투스, 펠라기우스 논쟁>
<도나투스 논쟁>
<펠라기우스 논쟁>
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어거스틴 옹호자들의 주장
2) 오렌지 공의회(A. D. 529)
2. Semi-Augustinians
1) 비탈리스
2) 요한 카씨안
3) 빈센트
4) 파우스트
Ⅳ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 고백
Ⅴ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 도나투스파 논쟁
1. 역사적인
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[ 序論 ]
[ 本論 ]
1. 어거스틴의 신학에 영향을 끼친 마니교
2. 어거스틴의 신학에 영향을 끼친 신플라톤주의
3. 도나투스주의자들과의 논쟁
4. 펠라기우스주의자들과의 논쟁
5. 어거스틴의 신학
[ 結論 ]
[ 참 고 문 헌 ]
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어거스틴에게 찾아오시는 하나님으로서의 은혜 측면에서 해석되어져야 할 것으로 본다. 그리고 그의 저술 중에 고백록, 하나님의 도성, 삼위일체론등 3대저작을 소개했었다. 제2장 신학에서는 어거스틴이 기독교를 보는 입장과 도나투스파와
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어거스틴
14. 칼빈과 도나투스 투쟁
15. 어거스틴과 칼빈의 예배관
16. 어거스틴과 칼빈의 교회 성장 - 마태복음 13장 해석 비교-
17. 『신국론』과 『기독교 강요』의 교회와 국가
18. 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가: 로마서 13장 해석을 중심
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있고, 어거스틴의 입장에선 전통주의적 입장은 ‘사효론’에 서 있음을 피력하였다. 이런 관점은 ‘인효론’입장에 선 도나투스파의 재세례 행위가 성사의 유효성과 재세례 논쟁으로 만들어짐을 매우 부정적으로 본다. Ibid. 43.
그러나 필자
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어거스틴의 삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서
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생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사도행전28장 21절 이하 주석 참조
한
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