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존재가 아니고, 이데아야말로 진실한 존재, 즉 우시아[實有]이며, 궁극의 진실을 추구하는 애지(愛知), 즉 필로소피아(철학)의 궁극의 목적이다.
예) 삼각형, 동굴
3. 동굴의 비유
플라톤은 이데아를 설명하기 위해 <국가>의 7권 앞 부분에서
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불신을 낳게 하기도 했다. 1. 플라톤 철학의 사회 문화적 배경
2. 플라톤 철학의 목적과 방법
3. 이데아론-플라톤의 존재론
4. 이데아의 세계와 현실의 세계
5. 플라톤의 인식론
6. 플라톤의 윤리론
7. 플라톤 철학의 영향과 한계
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플라톤(B.C 428~348)의 교육사상
①플라톤의 교육목적
②플라톤의 국가론
③플라톤의 국가론의 사상에 나타난 교육사상
④Platon의 교육사상의 영향 및 한계점
9) 아리스토텔레스의 교육사상
① 아리스토텔레스의 인간관
② 아리스토텔레스
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니코마코스 윤리학>,
<에우데모스 윤리학>,<대윤리학>,<정치학>,<수사학>,<시학> 서론
1.생애
본론
1.아리스토텔레스의 교육관
1)교육에서 유념해야 할 세 가지 원리
2)아동교육
3)교육의 목적
결론
1.
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존재론적 체계
1. 서양의 존재 철학의 한계
2. 동양의 환경관 - 全一的 우주관, 물아일체
Ⅲ. 결론
【5】 환경문제 개선을 위한 존재론적 가치 지향
1. 문화 구성체의 종합원리
2. 인간이 지닌 도덕적 심정성의 회복
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플라톤의 국가관
1. 이성, 지혜와 덕을 통치 구현 이념으로 꼽고 있다
2. 남녀가 평등하며 여자도 통치계급에 속할 수 있다
3. 교육제도의 중요성을 강조하였다
4. 국가 없이는 국민이 존재할 수 없고 국민 없이는 국가는 존재할 수 없다는 서
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윤리학의 제문제', 형설출판사(2001)
【 목 차 】
Ⅰ. 서론
1. 정의란 무엇인가?
2. 고대로부터 추구해 온 정의의 이념
1) 플라톤의 정의
2) 아리스토텔레스의 정의
3) 공리주의의 정의
4) 롤즈의 정의
5) 노직의 정의
Ⅱ. 본론
1. 헤로도토스로부터
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플라톤의 철학은 그것이 서양철학의 근본적인 패러다임이라는 점에서 소크라테스는 \'보편적 정의\', \'보편적 특징\'이라고 할 수 있다.
플라톤은 이 보편적 특징에 \'존재\'를 부여했다는 것이 소크라테스와의 차이점이다. 이것이 후에 등장
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존재의원인
(5)플라톤과 아리스토텔레스의 대비
[3]윤리학
(1)인간적 행위의 구조
(2)행복의 윤리학
(3)덕의 윤리학
[4]정치학
(1)사회적 인간
(2)인간사회통치권의 자연적 기원
(3)국가의 기원
(4)국가의 기능과 사명
(
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존재 증명에 대한 존재론적 논변, 우주론적 논변, 목적론 및 도덕적 논변들을 알아보았다. 각각의 논변이 지니는 장점에도 불구하고 여전히 오늘날까지 썩 믿음이 가지 않는 것은 아무래도 실증주의적 사고방식이 강하기 때문일 것이다. 과학
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