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도참
1. 노란 경주와 푸른 송경
도선이 송악군을 걸어가고 있을 때 때마침 왕융은 집을 짓고 있었다. 도선이 그 문 안에 들어가 택상을 보고 방위를 잘 잡으면 왕이 태어날 길지라고 말했다. 왕융은 도선을 맞아 들여 그 비법을 듣고 개수하였
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도참에 의한 이궁건설기
18대 의종, 19대 명종, 23대 고종, 24대 원종의 10여 년간은 다양한 이궁건설기였다. 물론 앞 시기에도 이궁건설이 있었지만 그 차원이 달랐다. 대략 살펴보면 의종 11년 卜者 영의가 궐동에 새로 익궐을 일으키면 능히 기
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언급한 바와 같이 도참사상과 마찬가지로 정치에 이용되었으며 이에 정치 세력들간에 충돌까지 가져왔다. 인종 때 묘청이 서경 길지설을 내세우고 반란을 일으킨 것이 그 대표적인 예이다.
4. 도참사상을 조사하면서 느낀 나의 생각?
도참사
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느낀 나의 생각?
도참사상을 조사하면서 이것을 맹목적으로 옹호하는 사람들의 견해도, 그리고 비난하는 사람들의 생각도 살펴보았다. 그러는 과정에서 나는 이런 생각이 들었다. 종교를 가진 사람들은, (물론 종교를 가진 모든 사람들이 그
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도참설에 의한 천도지로서 궁궐을 짓는 역사까지 착수되었으나 정종의 붕어로 그 실현을 보지 못한 적도 있다. 또한 광종 11년(959)에 개경을 황도(皇都)로 고침과 더불어 서도로 개칭되고, 그 후에 서경, 호경(鎬京)으로 개칭되었다. 또한 역대
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