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족되었다. 그러나 16세기 이후에 나타난 독립국가는 그 대부분이 절대주의 국가였기 때문에, 국민들이 이것을 '우리들의 국가'로서 받아들이기에는 너무 거리가 먼 존재였다. 왕은 절대군주로서 절대권을 가지고 있었으며 국민은 전혀 권리를
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들의 많은 반항적인 모습들을 비판할 줄만 알았지 그것들이 왜 나타나는 것인지에 대해서는 생각하지 않는다. "문제의 아동은 없다. 문제의 교사, 문제의 부모만 있을 뿐이다." 라는 Neil의 말이 맞는다는 생각이 든다. 너무나 늦어버렸지만 어
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배신」은 아직 때묻지 않은 노동조합 경리의 눈을 통해 자신의 안위를 위해 권력에 매달려야 하는 조합원들의 모습을 통해 인간의 이중성을 까발리고 있다.
결론적으로 두 번째 작품집 『모내기 블루스』는 그의 리얼리즘적 문학관의 구체화
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계속 생활화 될 수 있는 것이라고 생각한다. 또한 그런 만큼 우리는 <탈무드>를 절대적 진리로 생각하기보다는 더 가깝게 대할 수 있는 삶의 지혜로 이해하여야 한다고 생각한다. 들어가며……
탈무드란 무엇인가?
나오며……
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않는다. 어떤 독자에게는 여우같은 아내와 토끼 같은 자식들에게 인생을 빼앗긴 이 시대의 남성들에게 당장 집을 박차고 꿈을 찾아 떠나라는 충동으로 읽힐지도 모르며 또 어떤 독자는 이 소설을 통해 한때 특별한 사람이라고 생각했던 한순
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아님에도 불구하고 자신의 역할을 찾아서 충분히 이루어 낼 수 있음에도 불구하고 여성은 일어나지 못 한다. 아니, 일어서질 않는다. 즉, 여자의 적은 여자였으며 동시에 자기 자신이었던 것이다. 뚜렷한 비판의식 내지는 자의식을 가지고 있
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절대시하지 않는 평등한 조직이다 * 목표를 달성한 후에는 과감히 해체하는 모습을 보인다
이 책을 통하여 조직에서의 핫그룹이 과연 어떤 것인가 하는 것과 이제 나는 어떤 그룹에 속해야 하며 어떻게 사회생활을 준비해야하는지를 명확
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절대 안될 것입니다.
군주론을 읽고 나서...
마키아벨리는 그의 저서에서 다양한 성공적이고 그렇지 않은 역사적 사실을 통하여 군주가 갖추어야 할 덕목이나 능력 등에 대해서 말하고 있다. 역사적 설명이 가지는 장점은 그것이 운동과 변화
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절대적 빈곤감이아닌 상대적 빈곤감 속에서 살아가는것이다. 속담에 '개구리 올챙이적 생각 못한다'는 말이잇지만 우리는 얼마나 올챙이적 생각을 하고 사는 것일까. 앞으로 우리나라가 더욱 뻣어나가는 원동력을 지하촌같은 리얼리즘 소설
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않는다. 마치 임금님 수라상에 각종 육,해,공 재료를 다 모아놓은 것이기에 독자는 이를 이용해서 자신과 청중들에게 하나님의 말씀을 요리하여 선포하는 일이 사명으로 놓여져 있음과 같다고 할 수 있다. 신학 선배들의 연구와 노고에 심심
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