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. 그러나 그 과정에서 복음에 대한 깊은 깨달음, 경제문제에 대한 종합적 재인식, 예수 그리스도의 제자로서 실천적 의지를 가지게 되었다. 1. 저자소개
2. 들어가는 말
3. 교회를 뒤틀어 온 자본주의
4. 맘몬에서 해방되는 길
5. 결론
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교회 좌우를 막론하고 조용기 목사의 영향에서 결코 자유로울 수 없게 되었다.
5. 나가며 : 해방, 다양성, 따뜻한 시선
우리가 살펴본 바와 같이 결국 정통과 이단이라는 말은 신학적 진리에 대한 권력적 가치 판단 기준일 뿐, 역사적으론 성립
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교회사, 한국교회.” 「기독교사상」. 201/2월 (1975).
안병무. “한국의 신학의 현황과 과제.”「신학사상」1/여름 (1973).
_______. “민족민중교회.” 『민중과 한국신학』. 서울: 한국신학연구소, 1982.
_______. “민중의 교회.” 「신학사상」. 53/여
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해방 이후 4ㆍ19까지의 한국교회와 과거 청산 문제 : 의제 설정을 위한시론, 한국기독교역사연구소, 2006
* 박윤재, 한말·일제 초 근대적 의학체계의 형성과 식민 지배, 연세대학교, 2002
* 이명화, 일제의 전향공작과 민족주의자들의 변절, 문화
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교회로 합동을 이루었다. 교회병합에 의해 없어진 예배당과 건물로 인해 생긴 돈은 모두 국방헌금로 전환되었다.
제16 해방후의 한국교회
1946. 9. 경남노회에서 고려신학교 설립(박윤선, 한상동 목사)
한상동 목사 경남노회 탈퇴
1947. 4. 조선신
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돈으로 생활하는 가난한 필순이네 집에서 한끼 얻어 먹는 신세이다.
병화의 구차한 생활을 보고 덕기는 병화에게 아버지와의 타협을 권하나 병화는 거부하고 덕기에게 금전적 도움을 원한다. 병화는 무능력하게 특별히 사회주의 활동도 하지
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교회 설교 흐름과 이해
1. 초기 한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근
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교회들이 먼저 일어나서 불쌍한 사람들을 도우고 아울러 참 소망의 길을 가르쳐 주어야 할 것이다.
참 고 문 헌
<서적, 주석>
* 나이토 토시히로, 박천만,김경란 역, 구약성경에서 본 장애자,
서울:한국장애자전도협회, 1993
* 아라이 다까
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논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결점
5.2 도나투스와 신사참배운동
6장 결론
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해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서의 해외 봉사
V. 결론
참고자
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돈을 벌 수 있었고 호주인들과 자연스럽게 대화를 나눌 기회도 쉽게 얻게 되었습니다. 주말에는 'University of Queensland'에 있는 'Hope 교회‘에 7개월 동안 한 주도 빠지지 않고 열심히 참여하였고 성실하게 교회에 나오는 모습에 먼저 교회에 다니
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돈을 버는 것보다 이곳 현지 주민들의 복지와 건강을 위해 노력한 저 자신이 자랑스러웠습니다.
-우리 공단 사업에서 제안하고 싶은 것이 있다면?
물론 공단에서도 신경을 많이 쓰고 있는 사항이긴 하지만, 재정 누수를 막기 위해 외국인 건
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돈으로 생활하는 것만으로 벅찬데, 학비까지 모두 충당하기에는 턱없이 부족했습니다. 그래서 저녁에는 시장에서 아르바이트를 하며 부족한 학비를 벌고 있지만, 많이 부족하기는 마찬가지였습니다.
2) 학교생활
기계공학을 전공하는 저는
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결과, 그토록 꿈꾸었던 한국수력원자력에 지원할 수 있는 점수를 얻을 수 있었습니다. 호주에서 단순히 영어만 공부하고 돌아온 것이 아니라, 많은 사람들을 만나볼 수 있었고, 돈으로도 살 수 없는 수많은 경험을 해볼 수 있었습니다.
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돈을 직접 벌어서 썼습니다. 어린 나이에 일을 하면서 힘들고, 낙심하기도 했지만 친구들보다 먼저 자립을 할 수 있었고, 사회를 경험하며 돈의 소중함을 깨닫는 좋은 경험이었
었다고 생각합니다.
2. 성격, 생활신조, 직업관
저의 생활신
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