|
이로구려."
그리하여 끝내 이 절을 빼앗지 않았다. 그 당시 점숭과 함께 이 절에 살던 처사
김인부가 이 이야기를 고을의 노인들에게 전해주고 또 전기로도 적었다. 1.생의사 돌미륵
2.삼소관음과 중생사
3.삼소관음과 중생사
|
|
|
돌로 만들어 버리는 것은 천기를 누설하지 못하게 하기 위한 것으로 생각한다.
3) 바위 숭배 의식
며느리가 금기를 어겨 돌부처, 바위, 돌미륵이 되었다고 하는 것은 그녀의 죽은 자리가 신앙시 되고 특히 죽은 며느리를 서낭신으로 신앙하고
|
|
|
돌미륵이 나와 거기에 절을 짓고 불도에 정진하였다. 꿈을 통하여 애욕(愛慾)의 무상함을 깨친다는 내용의 설화로 (三國遺事)에 전한다.
*작품의 이해
인생의 욕망과 집착은 한 순간의 꿈이요, 고통의 근원이라는 불교의 주제가 담긴 전설로서
|
|
|
돌미륵이 나와 거기에 절을 짓고 불도에 정진하였다. 꿈을 통하여 애욕(愛慾)의 무상함을 깨친다는 내용의 설화로 (三國遺事)에 전한다.
인생의 욕망과 집착은 한 순간의 꿈이요, 고통의 근원이라는 불교의 주제가 담긴 전설로서 꿈을 주요
|
|
|
돌미륵이 나오므로 이를 이웃 절에 봉안하였다.
그 뒤 정토사(淨土寺)를 창건하여 부지런히 정진하였다.
Ⅵ. 결론
고대소설에서 사용된 여러 가지 신화적 모티브 속에서 여러 가지 의미를 찾을 수 있겠으나 그 당시 사람들의 이뤄지기 힘든,
|
|
메뉴펼치기
