|
적(道學主義)적 역사 인식으로 이행하는 과도기의 통사로서 나타난 것이었으며, 이후 사림의 집권을 공고히하여 후세의 본보기로 삼을 수 있는 사서로 만들었던 것이다.
3. 결론
『동국통감』은 사림이 소위 훈구파와 정치적 갈등을 일으키면
|
|
|
사관, 막스주의사관, 실증사관
15세기 초기:
성리학적 사관 - 정통과 명분 강조
조선왕조 개창의 명분을 밝힘
정도전 고려국사, 권근 동국사략
15세기 후반 자주적 사관(세종-성종)
고려사-기전체
고려사절요
삼국사절요
동국통감
*
|
|
|
사관
B. 민족주의 사관
3. 단군신화를 보는 관점
4. 단군신화의 해석
A. 농경의 비중 중대와 인본주의
B. 사회 분화에 의한 공식적인 형벌 발생
C. 천신족임을 자칭하는 외래계 유래민 집단과 선주민 집단의 융화
D. 양집단 결합의 산
|
|
|
사관 (7대실록)
보수적 유교사관 (삼국사기)
전통적 불교. 유교사관 (삼국유사, 편년통제)
성리학적 사관 (고려국사)
자주적 사관 (동국통감)
존화주의적 사관 (기자중심)
주체적 고증학적 시야를 만주로 (동사강목 등)
근대 계몽 사학 (조선 상
|
|
|
동국통감이나 삼국사기와 같은 성리학적 사관에 입각한 사서들이 유교의 명분론적 제약에 의해 중국 중심의 역사관을 옹호, 강조하였던 기존의 사관을 비판한 부분이 두 인물의 공통된 부분이라고 할 수 있다.
2) 이익과 안정복의 비교
안정
|
|
 |
동국대학교 행정대학원 석사학위논문, 2009
육군 교육사령부, “민간군사기업 추진계획”, 2005
육군본부, "2006년 제대군인 취업지원 추진평가 회의록", 2007
육군본부, 제대군인 활용 전투력 향상 및 취업지원, 제대군인지원처, 2005
육군사관학교
|
|
|
동국대 행정대학석사. Ⅰ. 서론································································· 1
1. 연구의 필요성 및 목적············································ 1
2. 연구
|
|
 |
본의 역사 왜곡에 대하여 우리는 역사의 진실로 대응해야 한다고 생각합니다. 역사의 진실이 드러나게 되면 일본의 역사 왜곡과 같은 황국 주의 식민 사관은 자연히 사라지게 될 것입니다. 그러려면 일본 정부에 대한 왜곡 내용 시정의 지속
|
|
메뉴펼치기
