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적(道學主義)적 역사 인식으로 이행하는 과도기의 통사로서 나타난 것이었으며, 이후 사림의 집권을 공고히하여 후세의 본보기로 삼을 수 있는 사서로 만들었던 것이다.
3. 결론
『동국통감』은 사림이 소위 훈구파와 정치적 갈등을 일으키면
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동국통감》 史論에 대한 硏究」, 『仁濟論業』제9권, 1993.
신채, 『한국사학사』, 삼영사, 1999.
유영옥, 「《東國通鑑》體裁 분석」, 『지역과 역사』제11호, 부경역사연구소, 2002.
______, 「《東國通鑑》史論 분석」, 『역사와 경계』제48호, 부
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동국통감은 훈신시대에서 사림의 시대로 넘어가는 과도기적 역사서술이라는 의미도 갖는다. 하지만 그것은 선초의 집권사대부와 재야사대부의 역사서술과 역사인식이 처음으로 합류되었다는 점에서 조선왕조 500년간 관찬사서를 대표하는
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동국통감 東國通鑑〉에서 고조선의 건국을 요 즉위 25년 무진년으로 본 것에 근거하여, 단군 원년을 BC 2333년으로 정한 것이다. 5·16군사정변으로 군사정부가 집권한 뒤인 1962년 1월 1일부터 단기 사용을 중지시키고 공식적으로는 서기(西紀)만
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동국사략(東國史略)』『삼국사절요(三國史節要)』 등으로 나타나고, 고려 시대사 정리는 『고려사(高麗史)』『고려사절요(高麗史節要)』로 마무리되었으며, 이를 합쳐 통사체계를 구성한 것이 『동국통감(東國通鑑)』이다. 15세기의 민족지
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