|
동방은 삼위의 교리 위에 자신들의 이론을 정립한다.
서방은 삼위를 한 하나님 안에서 말하고, 동방은 한 하나님을 삼위 안에서 말한다.”
즉 서방은 본성의 일체성을, 동방은 삼위를 앞세운다.
b. 삼위일체론의 부흥
20세기 동방 교회의 신학
|
|
|
망설였고 교령에 서명한 고위 성직자들도 그들의 동의를 취소하였다. 1452년 일치교령을 선포하였으나 1453년 동로마 제국이 멸망함으로써 동방 교회와 서방교회의 화해와 일치는 이루어지지 못한다. 1. 분열 이유
2. 분열
3. 분열 이후
|
|
|
동방교회신학을 만났다는 건, 좋은 기회인 듯싶다. 동, 서방신학의 구조와 특징들을 함께 이해하고, 조화시킨다면, 이 시대에 맞는 제 3의 신학, 대안의 신학이 나오지 않을까? 그리고 필자의 ‘제소리’가 나오지는 않을까? 라는 도전을 스스
|
|
|
교회회의를 소집하여 훔베르트와 사절단을 역파문하고, 필리오케를 거부하였으며 사제들의 결혼과 수염을 기르는 것 등 동방교회의 관습을 옹호하였다. 이로써 동방교회와 서방교회는 완전히 분리되어 오늘날의 서방 가톨릭교회와 동방 정
|
|
|
1. 중세 세계(THE MEDIEVAL WORLD)
1) 중세종합(Medieval Synthesis)
2) 주요한 주제들(Major Themes)
2. 서구 선교 노력(WESTERN MISSIONARY EFFORTS)
3. 동방기독교(EASTERN CHRISTENDOM)
4. 신성로마제국의 발원(RISE OF THE HOLY ROMAN EMPIRE)
5. 봉건사회의 교황권(THE PAP
|
|
 |
동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사........................................ 12
2. 교부들의 성령이해.....
|
|
|
교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의
|
|
|
서방 교회 간에 필리오케(Filioque) 논쟁의 여지를 남겨두었다는 점이다. “아들로부터”라는 의미를 가진 ‘필리오케’는 589년 스페인의 톨레도(Toledo) 종교 회의 이후로 콘스탄티노플 신조에 삽입되었는데, 교황 니콜라스 1세(858년) 때부터 전
|
|
|
교회만이 바울을 재정적으로 지원했다(빌2:25;4:10-16). 교회가 설립된 지 얼마 안되었지만 빌립보교회는 현장에 한명의 선교사를 파송했다고 말할 수 있다.
셋째로 에베소 교회이다. 에베소는 그리스 로마 세계와 동방의 부유한 교역 통로들을
|
|
|
제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
|
|
메뉴펼치기
