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존재들이 생겨났으며 신화도 이루어진 것이다. 그러므로 동슬라브 신화를 구성하는 가장 중요한 공간적 골격은 ‘땅과 하늘의 만남’이라는 형태 속에 재구성할 수 있다.
내용 참고 : cafe.naver.com/peacebelt
그림 출처 : cafe.naver.com/peacebelt
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신화의 초석이며, 기본 구조를 설명해 준다고 하였다. 하나의 신화 속에서 서로 상반된 요소들이 대립되면서 일종의 변증법적 관계를 형성하고 있다.r 1) 신화란 무엇인가
<신화의 특징>
2) 신화의 세계상과 유형
<신화의 세계상>
<신
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구조와 상징체계를 통해서 표출되는 것이기 때문에 우리가 세계상을 이해하기 위해서 한국의 신화에 대한 서사구조와 상징체계라는 문법에 익숙해 있어야 한다.
문법은 두 층위가 있다. 하나는 무의식적인 지식이요. 다른 하나는 의식적인
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신화의 한 양상, 한국구비문학회, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화의 체계
Ⅲ. 건국신화의 가치관
1. 시간관
2. 공간관
Ⅳ. 건국신화의 세계상
1. 천부지모
2. 현세주의
3. 통치이념
4. 타계관
Ⅴ. 건국신화의 중개자
Ⅵ. 건국신화의
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신화소서는 A. 천재개벽 B. 수명장자 장치, C. 천지왕과 지상국 부인의 결연, D. 아들의 부친탐색, E. 해와 달의 조정, F. 인세차지경쟁 등 6가지로 분류하고 있다.
창세신화의 민족적 전승과 의미 연구, 모용복, 계명대학교, 1999
그러나 동슬라브-
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세계상은 변화와 발전의 여지가 없는 매우 정태적인 모습으로 나타나고 있다. 민병인,「이문구 소설 연구 - 농경문화 서사와 구술적 문체 분석 -」, 중앙대 박사학위논문, 2000, 34면.
이문구가 몸소 체험한 전쟁과 그로 말미암은 참담한 시대 상
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