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전쟁을 보더라도 초강대국 미국은 자신들의 이익을 위해서 행동하며 또 그런 정책들을 펼쳐왔다. 어쩌면 핵 문제나 통일에 관한 해결책의 열쇠는 미국이 가지고 있을지도 모르겠다.
미국은 북한을 악의 축이라고 공헌한 바 있다. 이처럼 북한
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남북전쟁이 종식된 이후로 보고 있으며 자선조직협회 운동과 인보관운동이 지역사회조직사업의 전문화에 원동력이 되었다는 점이다. 일본은 1950년대 민간단체 중심의 지역사회조직에서 1970년대 정부 및 자치단체의 정책으로서 지역사회복
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남북통일은 우리의 체계적 주도하에 전쟁이 아닌 평화적 방법으로서 달성하여야 한다는 것이다. 또한 우리는 국민의 권익을 최대한 존중하며 여러 가지 이유로 발생하는 갈등의 최소화를 통해 사회통합의 달성이 필요하다. 이 모든 것이 사
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남북의 군사교류가 추진되어야 한다. 이를 바탕으로 우방의 소멸성 군비전쟁을 지양하고 새 안보전략을 개발하여야 한다.
넷째, 일본의 평화유지군 파병에 대한 우리의 평화유지군 파병을 추진해야 한다.
다섯째, 세계정세구도변화 즉 신국
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(1) 고구려의 종족문제
(2) 조공과 책봉문제
(3) 수(隨)․당(唐)과의 전쟁
(4) 영토와 고구려 계승 문제
2. 고구려의 역사적 정체성 문제
(1) 중국자료에 나타난 고구려의 정체성
(2) 우리 자료에 나타난 고구려의 정체성
V. 결 론
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정리해야 한다. 그리고 남북한 역사학자들이 학문적 공조를 바탕으로 고구려사에 대한 공동연구와 공동대응에 나서야 한다. 중국은 외교력 강화를 바탕으로 국제사회에서 발언권도 점차 강력해지고 있다. 이번 한-중 역사논쟁도 중국의 영토
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남북통일에 협조하는 것이 최상이라고 생각한다. 다만 이러한 생각은 비현실적일 수 있다. 일본은 우리나라가 통일이 되어 강대국이 되는 것도 자신들이 반성하고 진심으로 사죄할 마음도 없기 때문이다. 이웃 간의 해묵은 문제들을 해결하
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남북전쟁 당시 스토 여사의 책 『톰 아저씨의 오두막집(Uncle Tom's Cabin)』은 이를 극단적으로 보여주는 예이다. 지금 이 글에서 주로 다루고 있는 국가 이데올로기라는 면에 한정하더라도, 해방 이후 한국에서 이순신, 계백 등의 인물들을 강조
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남북 체제, 이데올로기 강화
· 사회 전반의 대미 의존 심화
· 민주주의, 민족주의 교육
· 반공 교육
· 국사과의 확대를 통한 민주주의 강조
· 도덕 교육 확대를 통한 도의교육, 반공 교육 강조
사
회
과
정
착
기
제2차 교육과정
(1963년~1973년)
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동아시아의 평화가 요원해 지기 때문일 것이다. 과거에 대한 올바른 반성을 하지 않음으로써 과거의 잘못을 반복할 우려가 있기 때문이다.
일제 식민지 시기의 일본의 역할을 매우 긍정적으로 평가하는 식민지근대화론을 문제 삼는 이유도
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