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주자는 세상의 물에는 저마다 고유한 이치가 있으며, 사람의 지성은 이런 이치를 파악할 수 있기에, 학문의 시작이란 격물을 통해 치지하는 것이라 말했다. 양명은 용장오도에서 주자의 격물치치와 달리 격물 공부란 외부 사물의 이치를 궁구
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는 뜻으로, 이익을 추구하는 인간의 마음을 인정하고 이론을 편다는 법가의 입장과 맞다. 이와 동일하게 한비자 또한 인간을 이기적인 동물로 보았다. 또한 법가의 현실은 상황 변화에 따른 대응 방식 변화를 강조하고 이론이 현실의 변화를
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본적인 것으로 천지만물 존재와 운동의 근거이다. 그렇기에 어 의지를 가지고 천지만물을 사랑하거나 미워하지 않아 무위하하며, 형체도 없고 명사나 개념으로 규정할 수 없는 것이다. 덕은 도가 개별적 사물에 전개되어 개체의 본성을 이룬
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시오
묵자는 사람에 대해 등급을 나누는 공자의 인 사상에 대해 차별이라고 생각했다.
그렇기에 묵자는 이에 대한 대안으로 자신을 사랑하는 것과 같이 남을 사랑하자는 겸애 사상을 주장했는데, 겸애 사상이란 서로 평등하게 사랑하면 그 결
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고전소설강독』 교재·워크북 및 방송 강의 1. [이춘풍전]과 [배비장전]을 읽고 두 작품의 주인공과 주요 인물들의 성격, 사건 전개의 양상, 작품이 드러내고자 하는 바를 대조하고 비교하여 서술하시오.(25점)
1, 이춘풍전
1) 주인공과
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고전의 발굴, 한글운동에 힘썼고 사회주의 세력은 카프를 결성한 시기부터 상당한 영향력을 행사하며 활동한다. 이 두 세력은 역사극의 형성에 있어서 작품의 성격을 결정하는 기반이 되었는데 민족주의 계열의 역사극은 일제 치하 현실에
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양명으로 만드는 모습:
“이에 금팔찌를 팔아서 밭과 집, 노비, 소와 말, 그릇 따위를 사서 자용(資用)이 두루 갖추어졌다.[乃賣金釧, 買得田宅奴婢牛馬器物, 資用完具.]” 라는 구문과 “공주가 기르고 먹이기를 몹시 부지런히 하니 말이 살
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동양의 비논리적 사유체계가 현대 과학에서도 사용된다는 점을 알았으며 논리적으로 상호 모순인 두 개념이 상보적으로 사용될 수 있음을 알게 되었다.
역사학자 토인비(A. Toynbee)는 고대와 현대 사이에 철학적 동시대성(同時代性)을 발견하
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동양학. 동양학 연구소 단국대학교. 1996.
신형식. 「신라 삼국통일의 역사적 의미」. 선사와 고대 제 2호. 한국고대학회. 1992.
이호영. 「신라 삼국통합과정 연구 서설」. 사학지. 단국사학회. 1989.
신형식. 「논문 : 삼국통일의 역사적 성격」.
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고전을 면치 못하고 있는 월마트의 경우도 무시할 수만은 없다. 세계 최초의 할인점 업체로 세계 4456개 점포를 운영중인 노하우를 무시할 수만은 없기 때문이다. 지난 99년 영국에 진출하여 현지 유통업체인 아스다의 230개 점포를 통째로 사들
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동양철학을 가르치며 후학을 양성하는 연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사
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깊은 영향을 줄 것이라고 생각하고 있습니다. 졸업 후 저는 두 가지 방향을 함께 고민하고 있습니다.
첫째는 학문적 길입니다. 학부 과정을 마친 뒤 대학원에 진학하여 동양고전의 현대적 해석과 응용을 주제로 한 연구를 지속하고 싶습니다.
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교학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불
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고전 강독반, 논술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은 담당교사를 끈질기게 붙잡고 늘어져서라도 해결하려 하는
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고전 강독반, 논술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은 담당교사를 끈질기게 붙잡고 늘어져서라도 해결하려 하는
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