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문화철학’(철학과 현실사, 1996) p.2
그래서 문화는 일반적으로 ‘지식, 1. 문화 ․ 문명
2. 중국 사회의 기본적 특성(연속성)
3. 춘추 전국 시대의 사회특징과 제자백가 사상
4. 동아시아 체제의 형성과 발전
5. 중국인의 역사인식(
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중국인의 삶과 역사』, 후지이 쇼조, 김양수, 지호, 2001.5
『호치민 평전』, 찰스 펜 지음, 김기태 옮김, 자인, 2001.5
『후쿠자와 유키치 : 탈아론을 어떻게 펼쳤는가』, 정일성, 지식산업사, 2001.3
『후쿠자와 유키치연구 : 문명사상』, 임종원, 제
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역사적, 시대적 배경
- 서양 제국주의 속에서의 나약한 중국 , 淸
- 끊이지 않는 변화의 물결
- 신정의 폐단과 인민들의 반감
(2) 중국혁명동맹회
(3) 신해혁명의 불씨 - 무창봉기
(4) 중화민국의 탄생
(5) 원세개의 등
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동양사 개론』신채식 2003 三英社 1993, 658-659pp
『문화일보』 2004년 3월 8일자 신문 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 중국 여제(女帝)
1. 여제(女帝)의 등장배경
2. 여제(女帝)의 지혜로움과 황후가 되기 위한 끊임없는 노력
3. 실권을 잡은 女帝
4. 女帝
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인식
3-1) 중국인들의 이념상·제도상 전제조건
3-2) 중국인으로서의 교역의 의미
4) 포르투갈인의 추방과 교역금지
5) 명말(1644)까지의 사태진전
6) 포르투갈 동방무역의 쇠퇴
♠마테오 리치의 선교방법과 중국에 대한 인식
1. 마테오 리치
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