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수당오대 / 혜안 / 2001
- 타카시마 토시오,김정희역 / 영웅의 역사 8편「수 양제」/ 솔 / 2000
- 남경태 / 종횡무진 동양사 / 그린비 / 1999
- 신성곤 / 한국인을 위한 중국사 / 서해문집 / 2004 < 수양제의 삶과 그의 업적 >
I. 서론
II. 본론
1.
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수립하고 천황제의 성립시킨 정권이다. 이는 일본 최초의 통일 국가라는 점에서 의의가 크다.
동양은 계속 전환기를 거치면서 발전의 발전을 거듭하고 있다. 300년경은 대략 각 나라가 자신만의 문화를 만들면서 다른 문화와의 접촉이 잦았던
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나선운동과 동작은 전신 각 부분의 근육과 근섬유의 활동량을 높이고 간장과 이완을 반복시켜 근육을 전체적으로 풍만하게 해준다. 유연한 근육을 갖추지만 탄성이 풍부하고 수축력이 강하게 된다. 동작은 유연하지만 전진과 후퇴를 반복되
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수 있다. 『장자』는 군주의 존재와 보편적 도덕규범을 비판, 개인의 자유가 중요하다고 주장하고 있는데 장자를 개인주의자로, 양주의 위하(爲我)주의에 가깝다고 평가가 존재하는 이유이기도 하다.
3. 현대 우리의 삶에서 동양철학이 주는
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수 있는데 동양철학자의 어떠한 주장과 이론이 도움이 될 수 있을지 각자의 관점과 견해를 개진해 보았다. 퇴계의 사상에서 보는 인간의 모습을 고찰하기 위해서는 먼저 전통적인 유교의 핵심사상을 이해하는 것이 인간관을 파악하는데 도움
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동양무도문화의 가치를 높이기 위해서는 문화의 가치를 승화하기 위해서는 동양무도가 지닌 세계관과 가치를 공유할 수 있는 문화적 체계가 필요할 것으로 사료된다.
또한 외부로부터 채용된 문화와 요소들은 새로운 환경에 통합되는 과정
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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동양극장에 자리를 굳히고 대중극의 연출가로 변신한 것은 우리 연극사에서 크게 주목할 만한 사건이었다. 당시 저질적인 대중극의 체질개선이라는 측면에서 보면 홍해성의 풍부한 전문지식과 창조력은 다른 극단에 비할 수 없을 정도로 월
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수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양
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