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배우는 학생으로 앞으로의 공부에 있어 기저에 놓아야 할 것들 중 중요한 것을 배웠다고 생각된다. 1. 서로 다른 문화의 융합
2. 문화의 충돌
3. 중국과 소수민족
4. 회족
5. 중국의 동북공정
6. 앞으로의 우리
7. 마치면서
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문화의 상호관련성이라는 개념을 도입시킨다. 각 나라들이 발전해 오면서 정복 전쟁 식민지배에 대한 사실을 왜곡하거나 평화를 위해서 내용을 삭제하는 것이 아니라 미래의 주역이 될 학생들에게 있는 사실을 가르쳐 미래에 책임과 진정
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문화예술운동의 탯줄일 수 있는 이 기구들이 보다 활발하게 기능할 수만 있다면 많은 과제들이 동시에 해소될 수 있다. 1. 지역사■지역문화의 현주소
2. 지역문화의 정체성과 문화자원
3. 문화경쟁시대의 지역 전승문화
4. 지역문화의
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그들이 본 동양
觀識문화 캐릭터에서 드러나는 동양인에 대한 서양인들의 특징적인 인식 분석
觀識문화 캐릭터
• 어떤 문화권에서 다른 문화권를 모티브로 하여 만든 캐릭터
->상대방의 문화를 보고 이해해야하는 과
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았듯이, 우리나라 및 중국 등을 비롯한 동양의 차문화는 종교적 사상과 깊은 관련을 맺고 있다. 즉, 유교, 불교, 도교는 물론 양반 및 평민 등을 아우르는 다양한 민족적 사상과도 큰 영향관계에 있음을 알 수 있다. 동양에서 차의 전파는 불교
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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문화윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대
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동양무도의 세계화는 폭력을 부정하는 평화의 원리로 스포츠와 접목돼 무도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠문화로의 전이되고 있는 모습으로 발전하고 있다. 이러한 발전과정에서 동양무도문화의 가치를
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문화 발전(發展)의 초석(礎石)이 된 것은 부정할 수 없는 사실이나 근현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사,1993
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동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」,
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을 양성하는 일을 하고 싶습니다. 미술사학을 공부하는 학생들에게 동양 미술의 중요성과 그것이 현재 미술 세계에 미치는 영향을 깊이 있게 전달하고, 학생들이 미술의 문화적, 역사적 가치를 이해할 수 있도록 돕고자 합니다.
4. 기타
이화
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문화와 예술에 대한 통합적 시각을 균형 있게 표현하고 예술관이 확립된 예술인으로서 상업적 가치를 평가하게 되었습니다. 여기에 사람들의 생활 속에서 사용되고 있는 도구로서 실용성은 물론 지역적·민족적 특성이 농후한 작품을 시대와
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이 경험을 통해 대화를 통한 교류의 중요성을 깨닫게 되었습니다. 이는 해외문화뿐만 아닌 조직생활을 하는데에도 큰 도움이 되리라 생각합니다. 적극적인 대화로 동양그룹의 기업문화에 빠르게 적응하는 직원이 될 것을 약속드립니다.
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동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
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문화와 사람을 이해할 수 있는 융통성과 여유로움을 가질 수 있었습니다.
5. 본인이 일등이라고 생각하는 3가지를 키워드로 나열하십시오.
소통할 수 있는 대화능력, 밤샘근무도 지치지 않는 체력, 끝을 보고마는 뚝심 동양시스템즈 자기
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