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발견되는 문화(홍산, 북신, 용산)를 고조선 또는 진국(辰國)과 관련을 짓고 있으며 이 문화권의 주역인 동이족이 고조선인이거나 고조선의 선조라고 보는 학자들이 많아지고 있습니다.
일본열도의 아고교히꼬
[사마천의 사기25권은 고조선이
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동이족이 한자를 만들었다는 것은 어불성설이라는 의견도 있다. 이와 같이 다양한 의견에도 불구하고 우리사회 내부에서 동이족은 우리민족이고 동이족이 한자를 만들었으니 한자는 우리의 것이라고 주장하는 이들이 적지 않다.
최근에는
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동이족·부여·말갈 등과의 관계를 살펴보았다.
예인은 일찍이 동남방향으로 이동하여 제2송화강과 두만강, 수분하 유역까지 분포되고 더 계속되어 조선반도의 일본 연해안까지 파급되었다. 대략 전국에서 서한 연간에 조속이하 유역의 예인
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형성하고 조선의 맥족은 일부인이 한족으로 편입되고 이동하지 못한 자들은 백제, 신라를 형성하였다 한다. 1. 시작말
2. 예맥(濊貊)
3. 서단산 문화
4. 중국과 동이족과의 관계
5. 예맥과 부여
6. 말갈과의 관계
7. 맺는말
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동이족의 목수 철학자』, 화남, 2002
김학주,『묵자, 그 생애. 사상과 묵가』, 명문당, 2002
김영수,『제자백가』, 명문당, 1999
중국 북경사범 대학 지음, 문재곤외 역,『강좌 중국 철학』, 예문서원, 1993
중국 북경대 철학과 연구실 지음, 박원재
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