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형성하고 조선의 맥족은 일부인이 한족으로 편입되고 이동하지 못한 자들은 백제, 신라를 형성하였다 한다. 1. 시작말
2. 예맥(濊貊)
3. 서단산 문화
4. 중국과 동이족과의 관계
5. 예맥과 부여
6. 말갈과의 관계
7. 맺는말
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한민족
발전단계▲]
◈ 앞에서 예맥과 서단산 문화, 화하·동이족·부여·말갈 등과의 관계를 살펴보았다.
예인은 일찍이 동남방향으로 이동하여 제2송화강과 두만강, 수분하 유역까지 분포되고 더 계속되어 조선반도의 일본 연해안까지 파
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서 활약하던 부여족에 의해 이룩된 것으로 보는 것이 일반적이다. 단지, 그것을 부여의 조기문화로 볼 것인가, 아니면 부여 건국설화에 나오는 ‘고리국’의 문화로 보는가에 대해서는 의견의 차이가 있다.
그런데, 서단산 문화와 한서 상층-
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문화를 “요령식 동검 문화” 또는 “비파형 동검 문화”로 규정하고, 그 지역 내의 요서의 하가점 상층 문화, 요동의 미송리형 토기 문화, 길림 일대의 서단산 문화, 한반도의 청동기문화로 세분하여 이를 동호, 산융, 예맥, 조선 등 당시 여
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문화, 나남, 1987
박이문 - 문명의 위기와 문화의 전환, 민음사, 1996
안귀덕 외 - 한국사회의 변화와 자아실현, 한국정신문화연구원, 2001
알프레드 그로세르 - 현대인의 정체성
탁선산 - 한국의 정체성, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 정체성의 개념
Ⅲ.
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