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본질에 있어서 한 분이시며, 세 위격적 존재로 존재하신다. 하나님께서는 세 위격과 세 인격이시다. 성부, 성자, 성령께서는 위격에 있어서는 구별되시나 본질에 있어서는 동일하시다. 각각의 위격은 고유한 특성에 있어서 서로 구별되나 분
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본질과 그 현대적 의미」, 2005, 『시와시학 2005년 겨울호』
조동일, 『한국문학통사』, 지식사업사, 2000 1. 명칭의 문제
2. 서정시의 정체
3. 서정시의 본질
1) 서정시의 장르적 특징
① 시적 세계관
② 서정적 자아
③ 동일화의 원리
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동일본질’을 거부했으며, 성부 혼자만이 나지않으시고 근원이 없으신 분이다.
3) ‘유사본질(homoiousios)’ 주장자들
‘유사본질’은 안키라의 바실(Basil of Ancyra)이 제안한 용어로 중도적 입장의 신학자들의 지지를 얻었다. 그러나 이 말은 여
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동일본질(同一本質)에 대한 것이었다. 동일본질은 성자가 성부와 동일본질로서 완전한 하나님이면서 동시에 완전한 인간이라는 사실에 놓여있다. 이것은 예수 그리스도께서 인간을 구원하는 구원자로서 완전하다는 것을 보여주기 위한 것이
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본질을 취하지 않았으므로 성자는 성부와 동일본질(同一本質)이 아니고 좀 수정된 의미에서 하나님이 되었다고 한다. 그러므로 성자는 존재하지 않았던 때가 있었으며 성자는 성부의 창조로 지상에 내려와 친히 인간의 몸을 취하신 제이의(
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