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동학당의 대중세계, 독립협회의 지적 노력 등 이들 모두가 1890년대가 끝날 즈음엔 지도자는 물론 응집력 자체를 잃고 있었다.
러일전쟁발발 이후 일본은 상대적으로 개혁적이고, 지리적으로 가깝고, 문화와 언어가 상대적으로 이질적이지 않
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동학당’ ‘임시 동학당’ ‘거짓 동학당’ 으로 나눈다. 그 가운데 ‘진짜 동학당’은 동학사상에는 밝지만 사회 변혁을 위한 실천에 일정한 거리를 두는 종교적 지향이 강한 집단이다. 또한 ‘임시 동학당’ 은 보신을 위하여 잠시 동학에
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보고일건> 에 대한 질문.- <조선국 동학당 동정에 관한 제국 공사관 보고 1건>에 실린 내용 중 최시형이 ‘명령 을 어긴 岐路將은 참수하고 나머지 각각의 부대에게 작전 명령을 내리는 사료가 가지는 의미는?
- 청산에서 무장으로 보낸
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동학당. 청일교의 교주. 환이와 대립한다.
정석 : 정한조의 아들. 기화를 사모한다.
장이 : 홍이에게 겁탈당한다.
송장환 : 상의학교 선생.
한복 : 김평산의 둘째 아들. 성실한 삶을 살아간다.
윤도집, 양재곤, 송관수, 판술 : 동학당.
서의돈, 임
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동의 전위적 역할을 한 동학당은 진정한 의미의 혁명당이 아니었기 때문에 투쟁의 투철한 목표와 당시 정세에 맞는 강령, 전략, 전술이 서있지 않았다. 뿐만 아니라 동학당 그 자체가 통일적 지도하에 단결되어 있지 않고 남접, 북접으로 갈려
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