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으로 초대 할 것이다.(4절) 함께 밥을 먹자고 부르는 것은 수용, 신뢰, 연대, 그리고 평화를 상징한다. 자본주의나 물신주의(物神主義)가 늘 그러하듯, 그에게는 '사람'보다 돈이 귀했고 그래서 '사람다운'보다는 실적이 중요했다. 그러므로 청
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된 것같은데 이들 지혜자 계층은 일반 백성들이나 지배 계층의 자제들을 대상으로 지혜를 가르쳤을 뿐만 아니라 이스라엘 왕정 안에서 관직에 종사하기도 하였으며 왕의 정치 고문 역할을 수행하기도 하였다.
이스라엘 백성들의 지혜는 가
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구약성서의 해석의 원리에서
제1장 참여와 변화의 해석학은 연구실로부터 바깥세상으로
성서는 우리에게 무엇을 말하고 있는가? 성서를 해석함에 있어서 다양한 해석이 있다. 이러한 해석은 시대적 변화에 맞추어 발전하였고 시대의 요구
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구약역사, 서울 : 개혁주의신행협의회
문희석(1976) : 구약성서의 목회자상, 서울 : 복된말씀
앤더슨, G. W, 이군호 역(1983) : 구약성서의 역사와 이해, 서울 : 창학사
오택현(2005) : 새롭게 읽는 구약성서, 서울 : 크리스천 헤럴드
John, Bright, 김의원
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읽는 열 가지 재앙
4. 유월절과 홍해 사건의 창조론적인 의미
(1) 유월절과 초태생 규례가 같은 창조론적인 의미
(2) 홍해 구원과 하나님의 창조 사역
5. 맺음말
Ⅲ. 구약성서와 생명공학 : 다시 읽는 창조 이야기
1. 시작하는 말
2.
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』,
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구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기」.
서울: 기독 지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Commentary Vol 10」.
서울: 성서 교재 발행사, 1994.
[ 영어 성서 원문 참고 목록 ]
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