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헬라어의 ‘자연’은
자동사 형태로 ‘자란다’,’태어난다’를
뜻한다. (헬라어의 중간태)
고대인들에게 자연은 살아있는 것으로
받아들여졌다. (전체로서의 자연=살아있는 것)
곧 자연은 생명이자, 자율적인 것
자연은 가장 본래
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헬라어의 일대기
헬라어는 인구어족에 속한다. 헬라어가 속해 있는 어족의 조상의 형태를 우리는 원시 인구어라고 한다. 인구어 화자들은 B.C.20세기 경에 에게해 유역으로 이동하여, B.C 8세기 경에 문자 체계를 습득했고, 고전시대 동안 찬란
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헬라어, 서울 : 한국기독교교육연구원, 1998. 1. 상형문자
이집트상형문자 기호
히타이트상형문자와 선상문자 B
2. 알파벳
서 셈족의 자음 알파벳
그리스 문자
룬 문자
라틴 알파벳 문자
3. 마무리
참고도서
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헬라어에 능통하였으며 그의 문학적 은유법들은 지방의 배경보다도 도시생활을 반영한다. 바울의 사상에는 분명히 헬라적인 환경에서만 얻을 수 있는 요소들이 존재한다. 사도 바울의 헬라적 배경에 대해 학문적인 입장에서 이를 주장하고
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헬라어 단어 ‘우시아’를 위해서 라틴어 단어 ‘숩스탄티아’를 사용하는 반면, 브렌즈는 헬라어 단어 ‘우시아’를 위해서 라틴어 단어 ‘에쎈티아’(essentia)를 사용한다. 바쿠스는 다음과 같은 결론을 내린다. 세 위(인)격들을 희생시키면
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헬라어 ‘Anthropos\'(사람)와 ’Logos\'(강론)에서 유래된 말로 ‘인간연구’, 즉 사람을 대상으로 하는 학문이라고 볼 수 있다. 인류학은 과학적 , 신학적으로 함께 사용하는 명칭으로 보면서 “인류의 기원과 역사, 인류의 일반적인 인종들의 특
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