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것은 생태계의 파괴와 인류의 위기이다. 이러한 상황에서 라이프니츠가 중국을 받아들였던 자세가 필요하다고 생각한다. 더 나아가 라이프니츠가 중국의 실천적 철학을 강조했듯 오늘날 유학이 어둠을 밝히는 빛이 아닐까 생각해본다.
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라이프니츠가 살았던 17세기는 내가 생각하던 것만큼이나 고풍스러운 옛날도 아닌, 본격적으로 동양과 서양의 만남이 시작되던 시기로, 역사 속의 인물 라이프니츠와 중국이라는 서로 이질적이고 어울리지 않는 두 가지의 현실이 서로 만난
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라이프니츠가 만난 중국」에서 라이프니츠가 중국의 지식을 제 것으로 하려고 얼마나 애썼는지 잘 나타나 있다. 그것은 필사적인 ‘짝사랑’에 가까운 것이었다. 과거에 일본이 중국과 조선을 따르느라 얼마나 애썼는지도 안다. 우리도 배울
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지은 E.H. 카는 ‘역사적 사실보다 사관과 해석이 중요하다’ 고 강조했다. 결국 역사란 이를 평가하는 사람의 문제란 얘기다. 한번쯤은 동서양 역사와 철학에 대해 깊이 성찰해 보면서 읽어볼만한 ‘라이프니츠가 만난 중국’ 이다. 없음
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중국공연예술 B형] 교재 378-392쪽에 제목이 언급되어 있는 제6세대 감독의 영화 가운데 한 편을 각자 선택하여 감상한 뒤 교재의 내용을 참고하여 감상문을 쓰시오.
<목 차>
Ⅰ. 제 6세대 영화
1. 시대적 배경
2. 영화의 특성
3. 제 6세대
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[ 중국에서 만난 파리바게뜨라는 오아시스 ]
처음 중국 천진에 교환학생을 갔을 때 음식이 맞지 않아서 고생을 했습니다. 중국 음식에는 한식에 없었던 향신료들이 많이 들어가 있었기 때문입니다. 중국의 빵을 먹으려고 해도 대부분 기름이
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중국 땅을 순례하다 만난 백두산에서 다시 자연과 인간의 조화된 삶의 중요성을 느끼게 되었고, 저의 건축에 대한 꿈은 다시 살아났습니다. 이제 생명과 자연을 벗어난 어떠한 논의도 의미가 없다는 확신과 함께 다시 자연과 인간이 조화된
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만난 후 저의 부족한 점을 깨달았습니다. 이후 네팔의 아나푸르나 베이스캠프를 다녀오고, 중국 배낭여행 기간 중 A사 중국공장을 견혁하는 등 매사 적극적인 모습을 보이기 위해 노력했습니다. A사 입사 후에도 주어진 일뿐만 아니라 필요한
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만난 현지인 혹은 여행자들에게 모르는 것은 물어 보고 도움도 주면서 여행을 무사히 마쳤습니다. 꽃길이 아니어도 꽃길로 수놓고 가리라.라는 좌우명을 떠올리며 그 자체를 즐겼으며 조금 더 성숙해진 나를 발견할 수 있는 좋은 기회였다고
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만난 현지인 혹은 여행자들에게 모르는 것은 물어 보고 도움도 주면서 여행을 무사히 마쳤습니다. 꽃길이 아니어도 꽃길로 수놓고 가리라.라는 좌우명을 떠올리며 그 자체를 즐겼으며 조금 더 성숙해진 나를 발견할 수 있는 좋은 기회였다고
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