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교회 성직자들의 저작들이었다
특히 그레고리우스의 “사목 지침”은 9세기 프랑크 성직자들의
필독서였다.
2) 문화 부흥운동(대문자와 소문자의 구별)
- 샤를마뉴는 교리 교육을 위해 수도원과 교회의 부속학교를 설립하고 라틴어를 교육하
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교회
① 오리게네스(185~254)
② 유세비우스(260~339) : 기원 후 4세기에 분류 새롭게 시도
2. 라틴교회
3. 시리아 교회
4. 종교개혁자
① 루터
② 트리엔트 종교회의 (1546)
공관복음서의 문제
Ⅰ. 밀접한 유사성
① 구조적
② 순서
③ 각 단
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교회(교황청)와 그리스도세계에서 영향력이 있는 동반자로서의 위치를 확보하려는 강력한 야망을 갖고 있었다.
그래서 총대주교는 그의 관할지역에 있는 서방라틴전례의 성당에서 동방비잔틴전례를 지키도록 명령하였고 신조에 '그리고 성
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평민들과 영혼들을 다스렸다.
이단들과의 싸움을 통해 연옥에의 신앙을 견고히 하고 구체화 되었다면 라틴교회로 하여금 최초로 교의적 언명을 하게 한 것은 그리스 신학자들과의 논쟁 때문이다. 그리스신학자들은 라틴교회가 제3의 처소를
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교회에 복종했다. 또한 자신들의 부모와 형제를 위해 끊임없이 대도를 수행했고 그들의 안녕을 빌었다. 교회는 지상과 하늘에서 평민들과 영혼들을 다스렸다.
이단들과의 싸움을 통해 연옥에의 신앙을 견고히 하고 구체화 되었다면 라틴교회
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교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스도교 중심의 역사를 기술하였다. 12세기에는 이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서 다른 하나
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교회 의식들을 어지럽히고, 성상과 제단을 파괴하고, 라틴어 미사 대신에 성찬식을 거행하는 둥 과도한 행동을 하는 사람들을 우려해야 했다. 그는 1522년 3월 몰래 미텐베르크로 돌아와 질서를 바로잡는 동시에 문제를 일으킨 주동자들, 특히
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교회에 들어오지 않게 되었고, 또한 너무 많이 비어있는 공석을 메우기 위해 자격미달의 사제가 우후죽순으로 생겨나면서 사제들의 수준이 전체적으로 하향평준화 되었던 것이다. 라틴어로 미사도 제대로 보지 못하는 사제들이 대거 늘어나
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