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밝히며 논증하고 있다. 로마서의 바울에게 있어서 유대인과의 대화는 동시에 복음을 위한 변증인 것이다. 로마서의 바울은 다른 곳에서는 달리 독특한 로마서의 상황과 논쟁안에서 이해될 수 있다. 로마서의 역사적 배경
중심사상
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사상
1장 개혁주의란 무엇인가?
2장 개혁주의와 하나님 중심사상
3장 개혁주의와 다른 신학체계
4장 개혁주의의 역사 : 종교개혁과 개혁교회의 형성
5장 개혁주의의 역사 : 칼빈의 개혁과 개혁주의 사상
6장 칼빈주의 5대 교리
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사상
2. 로마서 11장 25-32절에 관하여
3. 오늘도 우둔한 유대인들
제8장 유대교와 바울의 위치-연속인가 단절인가
1. 서중석 교수가 살펴본 갈라디아서 1장 13-17절
2. 바울은 회심한 것이다. 그러나 단절을 뜻하지는 않는다
제9장 바
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사상을 기초 삼았다 - 삼하22:50, 시18:49 / 신32:43 / 사11:10
→ 창12:3절에서 약속하신 바대로 모든 족속(가족)들이 복을 받게 될 것이다.
삼하22:50, 시18:49 / 신32:43 / 사11:10
하나님의 구원 계획
이방 나라들을 위한 선교에 대해 그 핵심은 세상을 구
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로마서에서도 언급되었듯이 다른 사람이 이미 기초를 놓은 교회나 지역을 피하는 신사도정신을 견지했으며, 교회를 세운 후에는 양떼들을 성령과 말씀에 부탁하고 장로들을 세운 후, 미개척지로 옮겼다.
로마서에 나타난 선교사상은 바울서
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