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로마적 제정의 발생과 그 의의
한 나라가 번성하려면 그에 맞는 효율적인 정치체제가 갖추어 져야 한다고 생각한다. 당시 로마는 지중해 세계 모두를 재패한 것에 비해 정치체제는 이탈리아 반도에 있을 때에 효과적인 과두정 체제였다. 이
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제정 로마 시대의 그리스 명문 출신의 역사가, 철학자, 수필가였다. 그는 그리스적 교육과 로마적인 교육을 융합한 로마 제정시대의 전형적인 교육관이었으며 그것을 ‘윤리학’이라는 저서에 서술하였다. 그의 교육목적은 도덕적인 인격자
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로마적)와 제정시대(그리스의 영향을 받음)로 구분해 본다면 그리스화된 로마교육은 외견상으로 5세기에 서로마 제국의 지배권이 소멸될 때까지 번창하고 세력이 유지되었지만, 로마인의 생활이 문란해지고 정치적으로 독재화되고 초기의
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로마적'인 로마인이기에 가능한 일이다. 그녀는, 로마사를 이야기하면서 로마에 산적했던 많은 문제들-오리엔트 문제, 게르만 문제, 기독교 문제 등등-을 로마인의 관점에서만 관찰할 뿐 중립적으로 관찰하고 있지 못하다. 정확히 말해서, 로
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로마적인 고전을 버리고 중세와 민족적 과거, 특히 고딕양식을 지향하게 되고 오리엔탈리즘을 단순한 이국취향 이상으로 승화시켰으며 자신의 상상력과 숭고한 비장감, 조국애, 인간과 자연과의 일치감 등의 감정표현, 즉 들라크루아가 말한
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