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로마 제국의 번영과 쇠망
[ 로마 제정의 변천 ]
[아우구스투스(BC 27):원수정]~5현제 시대(96~180):로마의 평화->
세베루스왕조(193~235)->
군인황제시대(235~285)->
[디오클레티아누스 콘스탄티스 테오도시우스->
동･서 로마의 분열
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분열을 가져왔다. 재정위기와 정치적 혼란을 타개하려던 제국말기 황제들의 노력은 문제를 해결하기는 커녕 더욱 악화시켰으며, 농업과 상업, 도시를 피폐시키는 결과를 가져왔다.
농업과 상업의 쇠퇴는 더 이상 로마제국이 유지될 수 있는
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로마 문화와 함께 서양 문명의 근원을 이룸.
형 성 평 가
1. 도표는 포에니 전쟁 이후 로마 사회의 변화를 보여준다. (가)에 들어갈 내용으로 적절한 것은?
① 크리스트 교의 공인
② 로마 제국의 동·서 분열
③ 왕의 추방과 공화정의 수립
④ 1
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로마제국의 전성기 시대이다.
두 번째로는 그리스도교와 로마와의 관계에 대해 기술 하고 있었다.
세 번째 로는 로마제국의 멸망에 대해 말하고 있다.
네 번째는 이 발췌본 뒤의 내용으로 로마제국 분열 후 분열된 나라가 어떻게 흘러가고
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분열 시기이다.(1378～1417).
교황권의 실추와 더불어 성직자의 부패는 교회에 대한 비판과 개혁을 부르짖게 하였으니, 교회는 이 난국을 타개하기 위해 콘스탄츠 종교 회의를 개최하여 교회의 대분열을 마무리 지었으나, 교황권의 쇠퇴는 막을
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제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된다. 그런데 매우 흥미로운 일은 이와 같이 중앙통제력이 약화되고
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분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도나투스파 순수성에 대한 결
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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제국의 부활-비교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스
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로마의 희곡에 영향을 받아 작품을 썼다. 존슨의 희극 <여우 Volpone>(1606)와 <연금술사 The Alchemist> (1610)는 인간의 보편적인 결점이라 할 수 있는 탐욕과 무지와 미신을 풍자한 작품이다. 제임스 1세가 죽자 영국 연극은 급격히 쇠퇴했다.
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