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로버트 단턴 본인도 ‘고양이 대학살’은 하나의 일관된 주제를 갖는 내용으로 이뤄진 것이 아니라 여러 논문들을 모아놓은 것이고, 단편적이고 부분적으로 논의를 하고 있기 때문에, 즉 체계적인 이론으로 무장한 책이 아니라 논의를 진행
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로버트 단턴.고양이 대학살.1984
(3장. 한 부르주아는 그의 세계에 질서를 부여한다: 텍스트로서의 도시&5장. 철학자들은 지식의 나무를 다듬는다: 백과전서의 인식론적 전략)
콜린 고든 편.권력과 지식-미셸 푸코와의 대담.1980
(5장. 권력, 왕의
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연대기와 왕의 업적 등 사회적 강자가 중심인 굵직한 사건에 익숙했는데, 『고양이 대학살』을 통해 아래로부터의 역사를 접할 수 있었다. 개별적인 자료를 통해 방대한 역사를 볼 수 있는 눈이 미시사의 원동력임을 보여준 것이다.
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느낄 수 있다. 이러한 점은 구체제하의 노동자의 전투성에 한계가 있었음을 보여준다. 당시 부르주아에 대한 저항의 한계, 전투력의 한계 내에서 가능했던 최대한의, 그리고 최선의 저항 방법으로써 고양이학살이 자행되었던 것이다.
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고양이 대학살 서평>
부르주아 경계 긋기의 오만한 수단: 지식
(제 3장 한 부르주아는 그의 세계에 질서를 부여한다: 텍스트로서의 도시 와 제 5장 철학자들은 지식의 나무를 다듬는다: 『백과전서』의 인식론적 전략 의 비교)
서론 :
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로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Socio
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