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학파는 그럴 수 없다고 말한다. 대안은 마음이 문제라고 동일하게 이야기하면서.
8. 우리의 대안- 시장은 누구의 것인가. (기화점이론)
시장은 누구의 것인가. 시장은 도구적 합리성이 지배하는 세계로 그 내용이 경멸적이기에 모른 척 외면하
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학파와 안티오키아 학파”, 노성기 신부, 신학전망 147호 2004.
ㆍ“알렉산드리아 학파의 성서해석”, 2004.
ㆍ“알렉산드리아 학파의 성서 해석학”, 김용문, 평택대학교 신학전문대학원 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 알렉산드리아 학파의 기원
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학파 경제학의 학문적 정체성
신제도학파경제학은 현대적 제도이론의 핵심인 거래비용적 접근의 창시자인 로널드 코즈와 거래비용적 접근을 경제사 및 경제성장의 연구에 적용시킨 더글러스 노스가 1992년과 1994년에 각각 노벨상을 수상함으
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학파와 오스트리아 학파의 견해 차이를 인정해야 지금 인터넷에서 들려오는 전혀 다른 의견을 이해할 수 있습니다.
케인즈 학파는 영국의 경제학자 존 메이너드 케인즈의 경제이론을 따릅니다. 케인즈는 1930년대 경제 대공황을 연구한 결과,
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학파에 의하여 제시되었다. 케인즈와 그 후예들은 유효수요변화가 국민소득과 실업율을 변화시킬 수 있으며, 인플레이션도 통제할 수 있다고 보았다. 반면, 학파이름에서도 알 수 있듯이 스태그플레이션의 해결책을 공급증대에서 구한 것이
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학파와 형상을 중시하는 피타고라스 학파가 그 양대 흐름을 주도하였다.
먼저 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스로 대표되는 이오니아 학파의 시도는 세계를 하나의 무엇으로 단순하게 환원시켜서 파악하려는 것이었다. 그들은 영구적
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학파의 한계성이 있다.
IX. 상황론적 접근방법(the situational or contingency approach)
이 방법은 경영자들은 주어진 일련의 상황에 의존한다는 점을 강조하고 있다. 따라서 상황론적 접근방법은 특수한 상황에서 조직의 목표를 성립시키기 위해 최상
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학파
에피쿠로스학파는 소크라테스학파 중의 하나인 퀴레네학파에 그 뿌리를 두고 있다. 퀴레네학파는 쾌락 가운데서 육체적이고도 감각적 쾌락을 중요시하는데 그것도 현재적인 쾌락을 가장 소중하게 생각한다. 즉 현재 내가 즐길 수 있는
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학파와 에피쿠로스학파 비교
스토아학파와 에피쿠로스학파를 간단하게 비교해 보겠다. 스토아학파는 헤라클레이토스의 로고스 설과 키니코스학파의 윤리학이 결합된 것으로 아파테이아 즉, 부동심과 무 정념의 절제되고 금욕된 생활을 강
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학파들이 시도하고 있는 시장균형적 분석은 케인즈 경제학에서는 물론 통화주의의 이론에서도 없었다.(D. Laidler, "Monetarism; An Interpretation and Assessment", E. J., 1981, pp1-28)
셋째로는 통화주의 이론에 있어서 중심적인 위치를 차지하고 있는 화폐수
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