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Ethics of Authenticity. Cambridge : Harvard University Press. 목 차
Ⅰ. 서 론 1
1. 문제제기 1
2. 연구문제 및 논문의 구성 6
Ⅱ. 언론자유 정당화에 대한 논의 8
1. 샤우어(Schauer)의 정당화 논리 8
2. 바렌트(Barendt)의 정당화 논리 13
3.
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론에는 규범 윤리학을 비롯하여 현대의 자연주의적 윤리설·직각론 등이 속하고, 윤리인식 부정론에는 윤리적 회의론으로 분류될 수 있는 이모우티비즘·일상언어학파의 윤리설 등이 속한다. 1 도덕의 기초
1.1 아리스토텔레스의 이성주
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아리스토텔레스의 인식론/ 장영란 지음/서광사/p286~p288
■이성의 시대/ 오시무라 시 후 지음/ 法經출판사/p38~40,p76~80
■존재론/ 벨라 바이스마르 지음/서광사/p73~p85
■헤겔 논리학/ 김계숙 역/ 서문문화사/p321~p324
■인식과 에로스/ 로빈 메이 쇼
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론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후
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아리스토텔레스의 방식을 답습하여 논리학과 수학을 주로 가르침.
마)법률학교 : 로마의 고등교육기관, 소피스트 교사에 의한 강의와 토론에 따라 법학을
가르침.
4) 제정 시대의 교육의 한계
실질적으로 지식교육은 덕에 합일이라는 참 지
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그것들의 적용을 엄밀한 근거에서 미적분학에 다시 올려놓았다. 미적분학을 대단히 간단하게 만든 그 업적은 교육적 가치와 이론적 가치를 동시에 갖고 있으며, 현세기의 주요한 수학적 업적 가운데 하나임이 판명되었다.
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론
세계의 모든 논리적 명제를 진(眞)과 위(僞)로만 구분 인정하는 이치론적 논리학(二値論的論理學)에 의해서 자신들의 신(神) 이외의 신이나 절대적 가치(價値)는 모두 거짓이기 때문에 제2, 제3의 종교나 신을 인정하지 않고 오직 하나님에
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기록이기 보다는 현재 인간을 둘러싼 문화와 문명의 위기 상황을 작품 속에 그리고 있을 뿐이다. 역사적 인물 이름을 딴 작품 <Siddhartha 싣달타> 에서도 역사적 인물 붓다를 그리는 전기 성격은 전혀 I 서 론
II 헤세의 이상적 정치관
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론(論)을 수학에서 훌륭하게 구체화한 것으로서, 그 치밀한 체계화와 정확한 논리성은 19세기까지 그 권위를 유지하였다. 또 페르게의 아폴로니오스의 《원뿔곡선론》도 원뿔곡선 연구의 총정리로서는 훌륭한 것이었다. Ⅰ. 그리스 역사
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론을 거쳐 20C 빈학파의 논리실증주의와 스키너 등의 행동과학론이 득세할 때는 보다 정교해진 과학적 인간관이 맹위를 떨침
❖ 최근의 후기 현대철학계에서는 절대불변의 인간성 본질이 존재한다는 가정이 부정되고 있음
▶ 칸
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