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신학적인 원리
1) 올바른 신관
2) 기독론적 원리
3) 성령의 조명
4) 성경의 통일성
Ⅱ. 성경 해석의 방법
1. 문법적 해석
1) 단어의 어원
2) 구물론(Syntax)
3) 문맥(Context)
2. 역사적 해석
3. 신학적 해석
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성경에서 명백하게 언급된 내용뿐 아니라 성경에서 유익하고 필요한 결론으로 추론할 수 있는 것들도 하나님의 말씀을 구성한다.
이 모든 것을 살펴볼 때에 일반적인 문법적역사적 해석법에 제 3의 해석(신학적 해석)을 보충한다는 것은 지극
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성경 전체에 대한 성령의 영감 때문에, 성경의 모든 부분의 올바른 의미는 한 주제에 대한 성경의 나머지 부분의 가르침과 일치하여 성경 스스로 성경을 해석하게 되는 것이다.
결 론
김지찬 교수는 2003년 총신대학교에서 있었던 설교세미나
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성경 해석사는 칸트적 이분법으로부터 성경 해석은 결코 객관적인 의미를 가질 수 없다고 하는 최근의 주장으로 공격받았다. 오성과 성경해석에 대한 해답은 궁극적으로 신학적인이다. 성경 해석의 과제는 자율적인 인간의 노력이 아니라 하
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충동들
Ⅳ. 역사 실증주의적 입장
1. 초자연주의
2. “현대 실증주의적” 입장
3. 슈타우퍼
4. 예레미아스와 큄멜
5. 바울
Ⅴ. 역사적 성경 연구의 구원사적 입장
1. 호프만과 잔
2. 슐라터, 키텔, 슈니빈트
3. 쿨만과 폰 라드
4. 전망
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- 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교
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론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”, 서울: 감리교신학대학 신학대학원, 1989.
손덕봉. “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 부산: 영남신학대학원, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국교회 설교 흐름
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방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼
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론
이상으로 교회성장의 개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교
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신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6
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해석 경험의 융합/철저한 성격]
입사 후 이루고 싶은 목표는 무엇이며, 목표를 이루기 위하여 어떠한 준비와 노력이 필요하다고 생각하는지 기술해 주세요.
[변화의 시대, 성장하는 엔지니어]
당사의 채용 계획을 인지하게 된 경로는 어떻게
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방법적 회의론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확
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