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pp.245:2 ~pp.245:5
<현대교육사상>
김귀성 노상우 공저, 학지사, 2001, pp.291:12~pp.291:17, pp.292:8
<현대사회와 교육의 이해-교육철학의 최근 동향>
강영혜 외 11인 공저, 교육과학사, 2004, pp. : ~pp. : 1.서론
2.본문
3.결론
4.참고문헌
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내외법
Ⅶ. 여성의 근대화 과정
1. 참정권 운동
2. 여성교육의 확대
3. 여성의 취업
4. 재산권 운동
5. 결혼제도
1) 배우자 선택
2) 조혼
3) 첩제
4) 이혼
5) 재가
Ⅷ. 근대 여성교육
Ⅸ. 근대 여성운동
Ⅹ. 현대 여성운동
참고문헌
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교육사상(敎育思想)을 조사하면서 입시(入試)위주(爲主)의 현대(現代) 한국(韓國)의 주입식(注入式)교육의 문제점(問題點)을 다시 한번 생각해보는 계기(契機)가 되었다.
참고문헌
Ivor Morrish/교육이론의 선구자들/ 서울: 교육과학사/ 1987
장은
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사상과 정책, 임나일본부설의 제문제, 경향신간사 / 1984
이영식 : 우리역사를 의심한다, 임나일본부에 대한 연구의 역사, 서해문집 / 2002 Ⅰ. 임나일본부설의 연구
Ⅱ. 임나일본부설의 형성
Ⅲ. 다양한 임나일본부설
1. 출선기관설(出
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교육열 형성에 많은 영향을 끼친 것을 알 수 있었고, 관념론적 사상에 젖어 있던 한국인들이 경험주의적 교육사상인 진보주의에 대한 대응과 자본주의적 질서를 기초로 하는 미국의 교육사상에 대한 저항으로 민족주의적 경향이 강해지고 196
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교육을 하되 그 가르치는 방식에 있어서 각 학생들의 성취도에 걸맞도록 개인지도를 실시하고 상담과 독려를 하는 것이 중요하다고 생각한다.
- 진보주의는 창의적인 사고 발달에 유리한 대신 현실적이지 못하고 지적능력을 저해시킬 수 있
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신적 요소로 구성
- 사회적 존재 : 개인이 그 일부로서 구성되어 있는 제 집단의 현상을 표현하고 있는 사상과 감정, 관습의 체계 (집단적 견해)
→ 교육의 목적은 개인에게 사회적 존재를 형성
- 인간이 사회적 존재로서 형성되는 것은
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신문화원, 1998-다산연구소, http://www.idasan.org/-「茶山丁若鏞 : 실학의 세계」, 금장태, 성균관대학교출판부, 1999.
-「실학파의 철학사상」, 주칠성, 예문서원, 1996
-유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사,
-이재룡, 1975, <한국사>
-정약용 저/
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저,『한 권으로 읽는 유교』산책자, 2008
풍우란 저,『중국철학사』형설출판사, 2002
송영배,『제자백가의 사상』현음사, 1994
신영복,『나의 동양 고전 독법 ‘강의’』돌베게, 2004
이춘신,『중국 고대의 역사와 문화』신서원, 2007
중국철학회,
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사상을 바탕으로 1960년대 중반부터 국내 각 종교간의 대화에 적극적인 참여와 주도적 역할을 담당하고 있다. 대산종사에 의하여 구체화된 종교연합운동은 원불교의 종교적 위상을 고양하는 데에 중요한 계기를 이루었을 뿐만 아니라, 원불교
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