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없어져 가는 것 같은 느낌을 줄 지언정 위선으로서 성을 숨기는 것 같지는 않다. 이것은 필자가 동양적 윤리설에 대한 고찰을 하지 않은데서 나온 결과 같다. 서론
모랄의 기원과 본질
르네상스의 본질
색의 시대-역사와 본질
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르네상스 시대의 인본주의, 다양성, 융합, 창조적 모방, 본질 탐구, 그리고 집단 창의성의 가치를 되새겨야 한다.
조직 문화를 개방적이고 유연하게 혁신하고, 다양한 분야의 지식과 인문학적 감수성을 적극적으로 받아들이며, 건설적인 비판
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1. 르네상스 경영의 본질
▶ 구성원의 다양성 확보와 유기적 융합
⦁ 동종교배시 발생하는 집단 오류의 덫을 피하려면 다양한 속성을 가진 구성원들을 균등하게 안배하여 여러 각도에서 자기 검열을 할 수 있는 이종교배의 조직생태
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1. 르네상스 시대의 본질과 인문주의적 가치 재조명
르네상스 시대는 14세기 이탈리아에서 시작되어 17세기까지 유럽 전역으로 확산된 문예 부흥 운동입니다. 이 시기의 가장 근본적인 특징은 중세 시대의 신 중심적, 내세 지향적인 세계관
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한은경 역, 2006, 르네상스, 을유문화사 르네상스 시대의 육체미
<목 차>
Ⅰ. 사회문화적 배경
Ⅱ. 르네상스의 육체미의 이상
1. 르네상스의 육체미의 이상
2. 육체미의 예찬
3. 나체의 지위
4. 르네상스 이상의 본질
<참고문헌>
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and English Humanism)에서 \"르네상스의 고전적 휴머니즘이 근본적으로 중세적이며 근본적으로 기독교적\"이라고 말했다. 밀턴은 \"신과 인간 이성에 대한 고상한 신앙\"(lofty faith in God and human reason)을 갖고 있었으며, 본질적으로 중세적인 전통의
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본질적으로 서로 다르지 않다. 포스트모더니즘은 모더니즘의 기본 입장을 거의 그대로 수용하면서 동시에 그 한계를 극복하고자 한다.
결론에 덧붙여, 문제의식을 두 가지 제기한다. 첫째, 여러 이론가들의 입장을 비판적으로 논하면서 필자
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본질」, 『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야르, (1992), 『시뮬라시옹』, 민음사.
박창호, (2001). 『사이버공간의 사회학』. 정림사.
마크 스미스피터 콜록, (2002),
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본질을 파악할 수 있는 논리적 분석력, 종합적 판단력 등의 인간인식능력을 향상시킬 수 있는 여러 가지 방안을 수학을 도구로 하여 탐구하고자 하는 방향으로 진행됩니다. 때문에 수학교사는 지식정보화 사회에서 필요로 하는 창조적인 능
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본질은 항간에서 말하는 소형화가 아니라 코스트를 종래보다 1/3 또는 1/4로 줄이는 코스트다운이라 생각합니다.
그런 의미에서 볼 때 이러한 경향이 이미 갈 데까지 갔다는 느낌마저 들게 합니다. 전자기기의 소형화만을 봐도 알 수 있듯이
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