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교육은 성지식을 전달하거나 성도덕만을 이해시키는 데 머무를 것이 아니라 청소년들의 인격 속에 건전하고도 올바른 성에 대한 의식 및 자각을 길러줌으로써 바람직한 성행동을 유도해 사회적인 인간을 길러내는 교육이어야 한다.
4) 성문
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미적 대상으로 감동을 받을 수 있도록 해 주어야 하고 그 후에는 음악의 구조를 그림이나 도식으로 이해시켜 줌으로써 난해한 음악이지만 균형미가 잘 갖추어져 있다는 것을 알려 주어야 함. -미학적사고의 필요성과 유형
1.관련주의
2.
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교육월보, 교육부
신용철 외(1997), 통일시대의 민주시민교육론, 서울 : 탐구당
정병오(1997), 통일을 대비한 보훈정책의 방향, 한국보훈정책연구총서(19), 보훈연수원
황기숙(1995), 중학교 도덕교육을 통한 통일교육, 한국교육개발원
한국사회학
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교육과 아동의 행복, 한국교육철학회
오수웅(2009) / 취향교육의 도덕정치적 함의 : 루소의 사상을 중심으로, 한국교육철학회
오수웅(2008) / 루소의 시민사회와 인권실현, 전남대학교 5.18연구소
장자크 루소 저, 이환 역(1999) / 사회계약론, 서울
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국가적 도덕적 지조의 함양을 중심으로한 '노작학교'에서만이 달성될 수 있다는 입장에서 수업적 노작을 중시하고 학교는 노작공동사회를 건설할 것을 강조하여 노작학교운동의 선구자가 되었다.
4. 20세기 교육학의 특징
20세기 교육학은 헤
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국가안보와 평화통일 (신지서원)
2. 김강녕, 민족정신과 통일안보 (신지서원)
3. 김강녕, 한국의 안보와 남북관계 (신지서원)
4. 현대사회연구소, 2000년대를 향한 한국인상
5. 신철균, 민족사상과 남북통일 (민족지성)
6. 교육부, 고등학교 윤리 (
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교육대학원, 석사학위논문.
정규용(2001). 다산의 교육사상에 관한 연구. 공주대학교 일반대학원 한문학전공.
박병기(2005). 도덕(윤리)과 교육과정의 쟁점과 미래적 지향점. 한국윤리교육학회.
송석재(2011). 정약용의 가악적 인간관의 도덕교육
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교육에 있어서는 시기상조란 있을 수 없으며, 빠르면 빠를수록 좋다고 하여 조기교육의 중요성도 강조하였다. 그리고 루터가 성경에 따라 언행을 하도록 강조한 것은 프로테스탄티즘의 현대적 인간상을 반영한 것이라 하겠다.
참고문헌
ⅰ.
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국가발전과 사회문제
ꊵ 교육팽창에 영향을 미친 사회변동 요인분석
1. 교육팽창의 실태
2. 교육팽창에 대한 기존의 설명
3. 한국의 교육팽창에 영향을 미친 요인들
ꊶ 사회변동 전망에 따른 교육내용의 변화
1. 바람직한 인간
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교육의 개별화가 강조되고 수준별 수업을 지향하는 학교교육에서 도움이 될 수 있는 점을 효과적으로 제시하는 노력이 필요할 것이다.
우리의 전통교육기관인 서당은 일반서민들을 대상으로 교육의 저변확대와 인재양성 그리고 국가교육
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